五运六气的运行变化：年运与河图、洛书的数理关系

五运六气的运行变化：年运与河图、洛书数的关系

五运六气的运行变化，决定于每年的干、支。各年的干、支不同，则其主运、客运和客气也就因之而异，但又有一定的常数，只要把一年的干、支确立，就可“数之可数”了。《素问·六元正纪大论》：“岐伯曰：先立其年，以明其气，金木水火土运行之数，寒暑燥湿风火临御之化，则天道可见，民气可调，阴阳卷舒，近而无惑，数之可数……”兹举数例如下：

“甲子、甲午岁：上少阴火，中太宫土运，下阳明金。热化二(火之生数)，雨化五(土之生数)，燥化四(金之生数)，所谓正化日也。其化上咸寒，中苦热，下酸热。所谓药食宜”也。

“乙丑、乙未岁：上太阴土，中少商金运，下太阳水，热化寒化胜复同，所谓邪气化日也。灾七宫(即洛书西方)，湿化五(土之生数)，清化四(金之生数)，寒化六(水之成数)，所谓正化日也。其化上苦热，中酸和，下甘热，所谓药食宜也。”(《素问·六元正纪大论》)

甲子、甲午岁，天干甲为中运，主土运太过。地支子、午，上为少阴君火司天，下为阳明燥金在泉。热化二，指司天的火;雨化五，指中运的湿土;燥化四，指在泉的金。如从上面司天之化的火热，就得用咸寒;从中运之化的雨湿，就得用苦热;从下边在泉之化的燥，就得用酸热(寒)，这就是适宜的药食性味。

乙丑、乙未岁，天干乙为金运不及，地支丑、未，上为太阴湿土司天，下为太阳寒水在泉。灾七宫，谓胜复之邪损害所及的方位在正西方;湿化五，指司天的湿;

清化四，指不及之金运(气清不燥);寒化六，指在泉在寒水。从司天的湿化，就得用苦热;从中运清金之化，就得用酸和;从在泉寒水之化，就得用甘热，这就是适宜的药食性味。以此类推，则丙寅、丙申岁之火化二、寒化六、风化三;丁卯、丁酉岁之灾三宫，燥化九、风化三、热化七等，以至六十年司天、中运、在泉之数，皆可运诸指掌。

另外，《素问·五常政大论》除“五运平气之纪所应”之数为河图生成数外，尚有不及之气，多用洛书九宫数。如“委和之纪”有“邪伤于肝”，“眚于三”(震宫木);“伏明之纪”有“邪伤心也”，“青于九”(离宫火);“卑监之纪”有“邪伤脾也”，“其眚四维”(中宫通四方);“从革之纪”有“邪伤肺也”，“青于七”(兑宫金);“涸流之纪”有“邪伤肾也”，“眚于一”(坎宫水)。均将五脏病变与洛书的九宫数联系起来。

举此可见，《黄帝内经》将河图、洛书数广泛用于说明自然变化和人体生理、病理以及预防治疗各个方面，不但简便，还有利于分析推理，如果不理解这些数字的含义，是很难读懂这部医学典籍的。