易经全文上经

九三:需于泥,致寇至。

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九三:需于泥,致寇至。

九三:需于泥,致寇至。

九三:需于泥,致寇至。

注释:需于泥:待在泥泽中。
致宼至:招致贼宼的进犯。
此爻的意思是:在泥沼中等待,招来了强盗。
需卦九三

译文:九三,在泥滩需待,招致强寇到来。

注释: ①需于泥,致寇至:泥,犹言“泥滩”,喻瀕临于险,《正义》泥者,水傍之地,泥溺之处,逼近于难”;寇,喻危害。这两句说明九三处《需》下卦之上,瀕临坎险,犹如在“泥滩”需待,将陷水中;又以阳居阳位,有刚亢躁进之象,故将致“寇”害。《本义》泥,将陷于险矣;寇,则害之大者,九三去险愈近而过刚不中,故其象如此。”

需卦第三爻,爻辞:人生启示:恭敬谨慎

从卦象上看,九三这一爻居下卦之上,紧邻坎水,等于停留在河边的泥沼之中。坎是盗、是险之意,如果继续行动,就会陷入泥沼之中,引来强盗,因为强盗离得不远了。

象曰:需于泥,灾在外也。自我致宼,敬慎不败也。

这句话的意思是说:在泥沼中等待,是因为外面有强盗。由自己招来的强盗,只要恭敬谨慎就不会陷于祸败。

需卦是上坎下乾,乾卦是刚健有力的。占得此爻者,如果做事急躁冒进,就会陷入危险之中。但是,如要恭敬谨慎,就能自保,可立于不败之地。

停留在淤泥中,在淤泥中求食物,处境可就不是很好了。九三爻的上面是坎卦,坎含有贼寇的意思,所以“需于泥”的九三会招致贼寇的侵犯。这就好比一群人在淤泥中捕鱼或捕捉猎物,结果自己也陷入泥中不能自拔,这时一群贼寇过来了,见到这种情景,自然明白很容易便可以抢走淤泥中的猎物。所以陷入淤泥的人们招来了贼寇。处于这种情况怎么办呢?只有恭恭敬敬与谨慎小心才可以避免灾难。因为人在矮檐下,不得不低头,好汉不吃眼前亏,所以“敬慎不败也”。在人类蒙昧时期,有一种聪明的捕猎方式是人们用惊吓的方法把猎物赶到沼泽地里,然后再进行捕捉,可是在捕捉过程中会有其他原始群的人们过来抢夺猎物,所以“需于泥,致寇至”是一句极古老的俗语,反映的便是这种捕猎的缺点。

九三:需于泥,致宼至。占得此爻,切记:

户要牢关,物宜谨守。

休往休来,终为长久。

有阻亦有节,先忧见后昌。

水边难退步,进步不相伤。

用刚求速进,宼盗自先招。

谨慎终无败,灾消祸亦消。

九三:需于泥,致寇至。

《周易注》(三国·魏·王弼)

以刚逼难,欲进其道,所以招寇而致敌也。犹有须焉,不陷其刚。寇之来也,自我所招,敬慎防备,可以不败。

《周易正义》(唐·孔颖达 疏)

[疏]正义曰:泥者,水傍之地,泥溺之处,逼近于难,欲进其道,难必害已。故致寇至,犹且迟疑而需待时,虽即有寇至,亦未为祸败也。

《周易集解》(唐·李鼎祚)

荀爽曰:亲与坎接,故称“泥”。须止不进,不取于四,不致寇害。

《周易程氏传》(宋·程颐)

泥,逼于水也。既进逼于险,当致寇难之至也。三,刚而不中,又居健体之上,有进动之象,故致寇也。苟非敬慎,则致丧败矣。

《周易本义》(宋·朱熹)

泥,将陷于险矣。寇,则害之大者。九三去险愈近,而过刚不中,故其象如此。

《周易尚氏学》(近代·尚秉和)

震九四云。震队泥。以坎为泥也。九三去险益近。故曰需于泥。坎为寇。三近坎。故曰致寇至。

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