象曰：外比于贤，以从上也。
象曰：外比于贤，以从上也。
象曰：外比于贤，以从上也。
注释：译文：《象传》说：在外亲密比辅于贤君，说明六四顺从于尊上。
说明： 与六二相较，四能“亲比”于五的一个重要因素是“近承”。李光地曰凡六四承九五者皆吉，况‘比’时乎?”(《周易观彖》)
《子夏易传》（春秋·子夏）
比于尊，刚承上，辅贤，得正，吉也。
《周易正义》（唐·孔颖达 疏）
[疏]正义曰：九五，居中得位，故称“贤”也。五在四上，四往比之，是“以从上”也。
《周易集解》（唐·李鼎祚）
干宝曰：四为三公，在比之家，而得其位。上比圣主，下御列国，方伯之象也。能外亲九服，贤德之君，务宣上志，绥万邦也。故曰“外比于贤，以从上也”。
《周易程氏传》（宋·程颐）
外比谓从五也。五，刚明中正之贤，又居君位，四比之，是比贤且从上，所以吉也。
《汉上易传》（宋·朱震）
四以五为外，内外相形而后有者也。六四当位，不内比于初，绝其繫应，外比于五，守正不动，则相比以诚矣，故贞吉。五以德言之，刚健中正，贤也;以位言之，君上也。以正比贤，以臣比君，外比之所以吉欤?易曰：东北丧朋，安贞吉，六四之谓乎!
《周易尚氏学》（近代·尚秉和）
象曰。外比于贤。以从上也。阳为贤指五。
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