九四：噬乾胏，得金矢。利艰贞，吉。
九四：噬乾胏，得金矢。利艰贞，吉。
九四：噬乾胏，得金矢。利艰贞，吉。
注释：干胏：这里指带骨头的干肉。金矢：指金属箭头。
本爻的意思是：咬食带骨头的干肉，得到了金属箭头。有利于在艰难中坚守正道，其结果是吉利的。
经文意思是：吃骨头上的干肉，得到铜箭头，利于在艰难中持守正道，吉祥。象辞意思是：在艰难中守正道，是因为还没有进入光明的境地。
九四爻在噬嗑卦中，就相当于口中所咬的硬物，就像一根骨头，所以爻辞中时更是指骨头上的干肉。
译文：九四，像咬啮干硬带骨的肉一样施刑不顺利，但具备金质箭矢似的刚直气魄;利于在艰难中守持正固,吉祥。
注释： ①噬干姊：胨，音zT，带骨的肉脯,《释文》引马融曰：“有骨谓之胨。”此谓九四阳刚失正不中，当“噬嗑”之时以此施刑于人亦难获顺利，故有咬啮“干胨”、触之遇骨之象。《王注》虽体阳爻,为阴之主，履不获中，而居非其位;以斯噬物，物亦不服，故曰‘噬干胨’也。”
②得金矢，利艰贞，吉：金矢，喻刚直。此言九四虽“噬干胂”而施刑不顺，但其禀性阳刚纯直，故利于在艰难中守正,则可获吉祥。《王注》金,刚也;矢，直也。‘噬干姊’而得刚直，可以利于艰贞之吉。”
噬嗑第四爻，爻辞：九四：噬干胏，得金矢;利艰贞，吉。人生启示
从卦象上看，九四属于阳爻居于柔位，具有刚健、勇猛的特征，也有谦卑柔顺的品质，可以说是刚柔相济。九四属于近君大臣，但是君位上的是六五，属于阴爻居于君位，才质柔弱，对九四有很大的依赖性，治国的大部分重任、硬骨头，要由九四来负责。九四处于互坎〔六三、九四、六五)中，坎代表着艰难险阻。九四要靠坚守正道来战胜艰险，虽然很难，但是会有意外的收获。古代的肉都是射杀动物得来的，可能射杀时金属箭头留在了上面。九四会有意外的收获，就有如在吃肉时，得到了金属的箭头一样。
本爻给人的启示是，在艰难的处境之中，只要你内心正直，意志坚强，努力去克服困难，虽然这种“带骨头的干肉”很难啃，但是你要不放弃，坚持去做，会有所收获的。
古代人们经常可以吃到打猎的野味，所以从肉中吃出箭头本是一件平常的事情。不过在这里是指有意外的收获。也就是说在艰苦的生活中能够坚守正道，会获得吉祥。
九四：噬干胏，得金矢;利艰贞，吉。占得此爻，请切忌：
刑狱事难明，先防群小人。
若无坚实德，安得事和平。
弓开矢方射，一箭中孤鸿。
触目天边手，鸡鸣福自隆。
始虽难，终容易。
箭入云中，吉无不利。
九四：噬乾胏，得金矢。利艰贞，吉。
虽体阳爻，为阴之主，履不获中，而居其非位，以斯噬物，物亦不服，故曰“噬乾胏”也。金，刚也，矢，直也。“噬乾胏”而得刚直，可以利于艰贞之吉，未足以尽通理之道也。
[疏]正义曰：“噬乾胏”者，乾胏是脔肉之乾者，履不获中，居其非位，以斯治物，物亦不服，犹如“噬乾胏”然也。“得金矢”者，金，刚也。矢，直也。虽刑不能服物，而能得其刚直也。“利艰贞吉”者，既得刚直，利益艰难，守贞正之吉，犹未能光大通理之道，故《象》云“未光”也。
陆绩曰：肉有骨，谓之胏。离为干肉，又为兵矢。失位用刑，物亦不服。若噬有骨之干胏也。金矢者，取其刚直也。
九四居近君之位，当噬磕之任者也。四已过中，是其间愈大而用刑愈深也，故云噬乾姊。姊，肉之有联骨者。乾肉而兼骨，至坚难噬者也。噬至坚而得金矢，金取刚，矢取直。九四阳德刚直，为得刚直之道，虽用刚直之道，利在克艰其事而贞固其守，则吉也。九四刚而明体，阳而居柔。刚明则伤于果，故戒以知难；居柔则守不固，故戒以坚贞。刚而不贞者有矣，凡失刚者皆不贞也。在噬磕，四最为善。
乾，音干。胏，缁美反。胏，肉之带骨者，与“胾”通。《周礼》：狱讼，入钧金束矢而后听之。九四，以刚居柔，得用刑之道，故有此象。言所噬愈坚，而得听讼之宜也。然必利于艰难正固，则吉。戒占者，宜如是也。
胏。玉篇。肉带骨也。离艮皆为火。坎肉居中。故曰乾姐（左月）。艮为金。坎为矢。详焦氏易诂四艮主爻。故曰金。亦坎主爻。故曰金矢。坎陷故利艰贞。按周礼大司寇以两造两剂。禁民狱讼。人束矢钧金。然后听之。兹云得金矢。仍寓止讼之意。夫今民人金矢。原欲止其狱讼。兹曰得金矢。是讼者不止。而益深其罪也。
