易经全文上经

六四:剥床以肤,凶。

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六四:剥床以肤,凶。

六四:剥床以肤,凶。

六四:剥床以肤,凶。

注释:本爻辞的意思是:床面开始剥落,必然发生凶险。
剥卦六四

译文:六四,剥落大床已剥至床面,有凶险。

注释: ①剥床以肤,囚:肤,原意是“皮肤”,句中喻指“床面”。此谓六四阴处上卦之初,犹大床“剥落”至于床面,此床将坏,故“凶”。《尚氐学》:“足、辨、肤,皆指床言;肤,犹言‘床面’也。人卧床,身与床切;剥及于是,故言‘近灾’。”案,《集解》引王肃注,释“肤”为“人身”,认为床剥尽以及人身,为败滋深,害莫甚焉。”于义亦通。

六四:剥床以肤,凶。人生启示

《象》曰:“剥床以肤”,切近灾也。

剥落从床足开始,到床腿、床头,现在开始剥落床面,是说已经迫近灾祸了。因为床面剥落损坏,必将危及到床上之人,所以说迫近灾祸了。

六四这一爻,属于阴爻居柔位,是得位的小人,又是临近于君主六五的近君大臣,他要毁灭正道。正如历史上李林甫等一些小人掌权一样,正义全失。六四虽然得势,但是与上九这一阳爻关系对立,当阴消阳长之时,可能会与代表正义的阳爻进行搏斗,非常凶险。

占得此爻者,要注意,旧的基础已经土崩瓦解,已经剥落掉了。你可能面临着即将到来的变动,可以重新建立新的基础。

这个六四爻重权在握,又贪得无厌,既欺压百姓又损害国家利益,所以他的势力太大了,罪恶太明显了,自然难逃凶险的命运。这就好比何珅,比国王都富有,他贪污的行径皇上怎么会不知道呢?

剥卦第四爻,爻辞:六四:剥床以肤,凶。占得此爻,切记:

困梦何时解,重春喜可来。

山摧因阻地,移竹就园栽。

枕畔不堪闻,渺茫如暗日。

风雨急然来,移身别处立。

六四:剥床以肤,凶。

《周易注》(三国·魏·王弼)

初二剥床,民所以安,未剥其身也。至四剥道浸长,床既剥尽,以及人身,小人遂盛,物将失身,岂唯削正,靡所不凶。

《周易正义》(唐·孔颖达 疏)

[疏]正义曰:四道浸长,剥床已尽,乃至人之肤体,物皆失身,所以凶也。

《周易集解》(唐·李鼎祚)

虞翻曰:辨上称肤。艮为肤。以阴变阳,至四乾毁,故“剥床以肤”。臣弑君,子弑父,故“凶”矣。 王肃曰:在下而安人者,床也。在上而处床者,人也。坤以象床,艮以象人。床剥尽,以及人身,为败滋深,害莫甚焉。故曰:“剥床以肤,凶”也。

《周易程氏传》(宋·程颐)

始剥于床足,渐至于肤。肤。身之外也,将灭其身矣,其凶可知。阴长已盛,阳剥已甚,贞道已消,故更不言蔑贞,直言凶也。

《周易本义》(宋·朱熹)

阴祸切身,故不复言蔑贞,而直言凶也。

《周易尚氏学》(近代·尚秉和)

四艮体。艮为肤。故曰剥床以肤。足辨肤皆指床言。肤犹言床面也。人卧床。身与床切。剥及于是。故言近灾。自王肃以肤指人身言。岂知剥及人身。则灾及矣。胡得曰近。乃后儒惑之。谓床不能称肤。王引之谓王弼云。剥床之足。剥床之辨详。下文亦可曰剥床之肤乎。夫床既可曰足。曰辨。又何不可称肤。似皆惑于肃说。故拘泥若是。

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周易剥卦 六四 剥床以肤

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