象曰：王用出征，以正邦也。

象曰：王用出征，以正邦也。

注释：

译文：《象传》说广君王出师征伐”，说明上九是为了端正邦国治理天下。

说明： 上九以刚明之德尊居《离》极，下所附丽者必众，背逆者必少;故此时征伐“异己”，势将有获无咎。《彖传》“化成天下”、《大象传》“以继明照于四方”，似在此爻有所体现。

柔之道，非天下大服焉，故终于用师之正，以重明之，治为天下之丽，以柔顺之徳，为天下之归。其终或用师，则出征，而折首矣，有其嘉，以刚终也。获其非类，而天下正也。

[疏]正义曰：释“出征”之义。言所出征者，除去民害，以正邦国故也。

虞翻曰：乾五出征坤，故“正邦也”。

王者用此上九之德，明照而刚断，以察除天下之恶，所以正治其邦国，刚明居上之道也。

上九丽极，有不丽者焉。上五相易，六以正行，王用之以出征也。上有刚德而明，故王用之。兑毁折，乾为首，阳为美，九五美之至嘉也。言用之有功，王嘉其折首。《书》曰：｢歼厥渠魁，胁从罔治。｣折首者，歼渠魁也，丑类也。阴又为丑，上六下应九三阳也，阳非阴之类，获匪其丑也。丑胁从者乎?王用出征，非乐杀人也。正其不附者，以正邦也。离上三爻不正，上五相易而正，独九四不正，四诸侯位，四正成坤土，则邦正矣。王肃易本曰：获匪其丑，大有功也。疑今本脱之。

征正也。折首获丑。皆正邦之事。邦象未详。诸家皆以坤为邦。按三至五伏艮。艮为邦。