升：元亨，用见大人。勿恤，南征吉。

升

卦名：升卦，象征上升、发展。巽为木，坤为地。地中生出树木，为升。升象征上升。事物上升，亨通吉利。但卦中阳丈不当尊位，有所忧虑，故须德高望重者才能长保刚中美德。朝着光明前进，必获吉祥。

译文：《升》卦象征上升：至为亨通，宜于出现大人，不须忧虑，向光明的南方进发必获吉祥。

注释： ①升：卦名，下巽上坤,象征“上升”。《释文》：“升，《序卦》云‘上也’。”(案，今本《序卦传》无此句，盖陆氏所见本有)《正义》升者，登上之义”;《程传》升者，进而上也。”②元亨，用见大人，勿恤：用，犹“宜”。此言本卦下巽上坤，犹如和逊柔顺以上升,故获“元亨”;但卦中阳爻不当尊位，有所忧恤，故须出现“大人”才能长保“刚中”美德而“勿恤”。《王注》巽顺可以升;阳爻不当尊位，无严刚之正，则未免于忧，故‘用见大人’乃‘勿恤’也。”案，“用见”《释文》本或作‘利见’。”今査帛书《周易》作“利见"，与《释文》所引或本同。③南征吉：南，象征“光明”，《说卦传》谓“离”为“南方之卦”，并云“圣人南面而听天下，向明而治”，即取“南”为“明”之义。此句说明事物当“和逊柔顺”上升之时，既获益于“大人”之德，又朝着光明方向前进,必畅通无阻，故称“吉”。《王注》以柔之南，则丽乎大明也。”《正义》非直须见大德之人，复宜适明阳之地;若以阴之阴，弥足其暗也。南是明阳之方，故云‘南征吉’也。”案，“南”又象征“进”，与“北”象征“退”相对;故《程传》释“南征”为“前进”，可备一说。

说明： 卦辞“大人”，似取九二之象。谓当“升”之时，宜于出现九二“大人”。就爻位看，二虽未居尊位，但已具备“刚中”大德，故称“大人”。此与《乾》卦九二称“利见大人”相似。《重定费氐学》引徐幾曰：“大人,二也;五当应二也，用见九二刚中之臣以升于德。”此说甚可参考。

说明： 《升》卦阐明事物顺势上升、积小成大的道理。卦辞称扬“上升”之时至为亨通，强调宜于出现具备“刚中”美德的“大人”，则可以顺畅无忧地上升，并可趋赴光明、获得吉祥。卦中六爻集中反映顺势求升之道：初六柔顺上承二阳，阴阳合志宜升;九二以刚中顺应柔中，心存诚信必升;九三阳刚和逊，顺升无碍如入无人之邑;六四柔正顺从尊者，必将获升得吉;六五柔中应下，其升如历阶直上;惟上六昏昧犹升、其势将消，当以守正不妄动为戒。可见，本卦大义主于“顺性”上升，侧重表明要遵循“自然规律”;这与《晋》卦主于“顺明”求晋，侧重揭示要附丽光明“积极进取”的意义颇有区别。柳宗元的一篇著名寓言《种树郭橐驼传》，用植树规讽“为官”、处事之道，文中极称橐驼所自叙的“植树”要诀顺木之天，以致其性。”(《柳河东集》)试观本卦《大象传》所云“地中生木”为升，“君子以顺德，积小以高大”，述旨与柳文的寓意颇相吻合。马振彪谓郭橐驼之语“盖得《易》义”(《周易学说》)，所论甚是。

升卦卦象，地风升卦的象征意义

升卦，这个卦是异卦相叠，下卦为巽，上卦坤。巽为风，在下。坤为地，在上。风在地下发挥不出风的真正威力，只有从地下上升到地上，才能发挥出威力。

风在地下，如同有才干的人在人群中不容易被发现一样，只有提升上来才能发挥出才干。从这个角度来看，升的含义，就是把有才干的人提升到应有的岗位上。

坤为地、为顺;巽为木、为逊。大地生长树木，逐渐地成长，日渐高大成材，喻事业步步高升，前程远大，故名“升”。

升卦位于萃卦之后，《序卦》中这样解释道：“聚而上者谓之升，故受之以升。”聚集之后往上发展的，就是升进，所以接着出现了升卦。

【升卦卦象，地风升卦的象征意义释义】

此卦卦名为升。升就是上升的意思。《序卦传》中说：“聚而上者谓之升，故受之以升。”也就是说，堆积物不断地向上聚集，堆积物越来越高，这就叫做升。前面的萃卦表示的聚集，所以萃卦的后面便是升卦。

升卦卦画：升卦的卦画为两阳爻四个阴爻，其排列顺序与萃卦的卦画正好相反，升卦与萃卦互为覆卦。

升卦卦象：从卦象上进行分析，升卦的上卦为坤为地，下卦为巽为木，树木从地中向上生长便是升卦的卦象。有一个成语叫根深蒂固，说的便是升卦所表现的情形。植物的根向下生长，植物的茎向上生长，这就是升卦的大形象。

升：元亨，用见大人。勿恤，南征吉。

卦辞：本卦辞的意思是：最为通达，宜于出现权高位尊的大人物，不必担忧，向南方出征会吉祥。

升卦卦辞：升：元亨，用见大人，勿恤，南征吉。人生启示

升卦启示的是上升以及积小成大的人生哲理。这里的“升”包括升职，事业或官职上的提升，技术、学习等方面的上升。升卦启示的是大地生长树木，逐渐地成长，人们在做事时，也要按此规律，一步一步地发展，要通过不断的努力和慢慢的积累才能达到目的。一些急于求成的人往往会被脚踏实地的人所超过。当然，要抓住关键的时机，可使自己升上一个新台阶。

占得此卦者，已经面临学业或地位、职位上的上升、晋升的机遇，不可焦急，慢慢前进为好，过去被埋没而现在见到了光明，新的打算举措可以实行，向南方发展有利，或从事与火有关的事业或华丽又明亮的事业有利。

占得此卦者，在事业上会十分顺利，但应逐步发展，切莫因顺利而冒进。务必处处谨慎，坚持真诚和正直，从小处着手，逐渐开拓，通过自己的勤劳来获利。

在求名方面，要努力学习，加强修养，严格要求自己，谦虚和顺，虚心向长辈求教，同时要注意拜见大人物或接近成功人士，若经其引引荐的话，前途更为广阔。

外出十分顺利，尤其是南行，不会有灾祸。

在婚恋方面，双方要以诚相待，逐步培养情感，这样终可以成功。

【升卦卦辞：升：元亨，用见大人，勿恤，南征吉。释义】

经文意思是：升卦，大亨通。需要拜见大人物，不用忧虑，向南征讨吉祥。爻辞中说“南征吉”，对于这句话，历来说法不一。一种说法认为升卦上卦为坤,在后天八卦方位中代表西南;下卦为巽，在后天八卦的方位中代表东南。所以升卦表现的大趋势是南方。还有一种说法认为升卦的初六爻向上发展到二爻的位置上，即变成明夷卦，明夷的下卦为离卦，离在后天八卦中代表南方，所以“南征吉”。

象辞中根据升卦的卦象对君王提出了忠告(大象辞往往是对身为统治者的君王提出的忠告，所以管理工作者应当仔细领悟其中的内涵)，指出君子要像不断长高的树木一样，心怀柔顺之德，不断积累自己的美德，使自己能够壮大起来。这种美德的积累，一方面是素质的积累和能力的积累，按现在的话来说就是要不断充电，不要被时代淘汰;另一方面是行为的积累，按现在的话来说就是多做好人好事，树立在民众中的威信。

升卦卦辞：升：元亨，用见大人，勿恤，南征吉。占得此爻，切记：

积大先须小，求升好在卑。

园中双李绽，明月满天辉。

攸往利东南，清天日正长。

命荣灾自去，名利得成双。

升：元亨，用见大人。勿恤，南征吉。

巽顺可以升，阳爻不当尊位，无严刚之正，则未免于忧，故用见大人，乃“勿恤”也。　以柔之南，则丽乎大明也。

[疏]正义曰“升，元亨”者，“升”，卦名也。升者，登上之义，升而得大通，故曰“升，元亨”也。“用见大人，勿恤”者，升者，登也。阳爻不当尊位，无刚严之正，则未免于忧，故用见大德之人，然后乃得无忧恤，故曰“用见大人，勿恤”。[疏]正义曰：非直须见大德之人，复宜适明阳之地。若以阴之阴，弥足其闇也。南是明阳之方，故云“南征吉”也。

郑玄曰：升，上也。坤地巽木，木生地中，日长而上，犹圣人在诸侯之中，明德日益高大也，故谓之“升”。升，进益之象矣。 虞翻曰：临初之三，又有临象；刚中而应，故“元亨”也。 虞翻曰：谓二当之五，为大人，离为见，坎为恤，二之五得正，故“用见大人勿恤，有庆也”。 虞翻曰：离，南方卦，二之五成离，故“南征吉，志行也”。

升者，进而上也。升进则有亨义，而以卦才之善，故元亨也。用此道以见大人，不假忧恤，前进则吉也。南征，前进也。

升，进而上也。卦自《解》来，柔上居四，内巽外顺，九二刚中而五应之，是以其占如此。南征，前进也。

阳遇阴则通。故名曰升。归藏曰称。牧誓称而戈。注称举也。又誉人曰称扬。升者升而上。举者亦扬之使上。故归藏曰称。周易曰升。其义并同。阳上升。故元亨。元谓乾元也。大人谓二。二为三所阻格。故不曰利见大人。而曰用见。言二宜升五也。坤为忧为恤。二升五大人得位。故曰勿恤。震为南。为征。三临群阴。故南征吉。左传成十六年。晋筮遇复。曰南国戚（左足）。以震为南。明夷九三曰南狩。亦以震为南。自震南象失传。清儒皆用虞氏法。以二升五互离为南。