象曰：地中生木，升；君子以顺德，积小以高大。

象曰：地中生木，升；君子以顺德，积小以高大。

卦象：象辞的意思是：大地上长出树木，这就是升卦的卦象。君子从卦象中得到启发，心怀柔顺之德，不断积累，获得壮大。

译文：《象传》说：地中生出树木，象征“上升”;君子因此顺行美德，积累小善以成就崇高弘大的事业。

注释： ①地中生木，升：释《升》卦上坤为地、下巽为木之象。《集解》引荀爽曰地谓坤，木谓巽;地中生木，以微至著，升之象也。”②君子以顺德，积小以高大：这是说明“君子”效法此卦“地中生木”之象，顺行其美德，积“小善”以成就高大的名望、事业。《正义》地中生木，始于细微，终于合抱;君子象之，以顺行其德，积其小善以成大名。《系辞》云‘善不积不足以成名’是也。”

说明： 《大象传》用“君子以顺德，积小以高大”阐发本卦柔顺“上升”之义，正取“进德修业”为喻。程颐曰：“万物之进，皆以顺道也。‘善不积不足以成名’，学业之充实，道德之崇高，皆由积累而至。”(《程传》)朱熹也指出木一日不长，便将枯瘁;学者之于学，不可一日少懈。”(《朱子语类》)

《象》中这样解释升卦：地中生木，升；君子以顺德，积小以高大。这里指出：升卦的卦象是巽（风）下坤（地）上，而巽又象征高大树木，这样就成为地里边生长树木之表象。树木由矮小到高大，象征上升；与此相应，君子通过顺应自然规律来培养自己的品德，积累微小的进步来塑造高大完美的人格。 升卦象征着柔顺谦虚，代表着上升，属于上上卦。《象》曰：士人来占必得名，生意买卖也兴隆，匠艺逢之交易好，农间庄稼亦收成。

象曰：地中生木，升；君子以顺德，积小以高大。

木生浸而大也。刚中而柔顺也。君子欲其升也。立本以愼徳，巽于卑顺于上，则能积小而至于大也。

[疏]正义曰：“地中生木，升”者，“地中生木”，始于细微，以至高大，故为升象也。“君子以顺德，积小以高大”者，地中生木，始于毫末，终至合抱。君子象之，以顺行其德，积其小善，以成大名，故《系辞》云：“善不积不足以成名”，是也。

荀爽曰：地谓坤。木谓巽。地中生木，以微至著，升之象也。 虞翻曰：君子谓三。小谓阳息复时。复小，为德之本。至二成临。临者，大也。临初之三，巽为高。二之五，艮为慎。坤为积，故“慎德积小成高大”。

木生地中，长而上升，为升之象。君子观升之象，以顺修其德，积累微小，以至高大也。顺则可进，逆乃退也。万物之进，皆以顺道也。善不积不足以成名。学业之充实，道德之祟高，皆由积累而至。积小所以成高大，升之义也。

木根于地中乃升而上者，顺也。君子以顺为德，不弃小善，积卑成高，积小成大，其德日跻，亦以根于心者，顺也。否则无本，安能积之以成高大乎?扬子云所谓木渐是也。易传曰：万物长进，皆以顺道。

王肃本“顺”作“慎”。今按他书引此，亦多作“慎”，意尤明白，盖古字通用也。说见上篇《蒙》卦。

巽为高为长。故为高大。坤为小为积。积小以高大者。言以坤阴柔顺之德。积累以成其高大也。象卦形也。