易经全文下经

九三:升虚邑。

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九三:升虚邑。

九三:升虚邑。

九三:升虚邑。

注释:

译文:《象传》说:九二的诚信美德,必将带来喜庆。

说明: 《萃》六二、《升》九二,均以“孚乃利用褕”为喻,可知两者虽阴阳不同,但或能以“柔中”获聚于尊者,或能以“刚中”获升于高位,其立足点并在心存“孚信”。《折中》引张清子曰《萃》六二以中虚为‘孚’,而与九五应;《升》九二以中实为‘孚’,而与六五应:二爻虚实虽殊,其‘孚’则一也。‘孚’则虽‘用褕’而亦‘利’,故二爻皆曰‘孚乃利用褕’。《彖》言‘刚中而应’,指此爻也。”

升卦九三

升卦第三爻,爻辞:九三:升虚邑。人生启示

从卦象上看,九三上临坤卦,坤为顺,并且与上六正应,非常顺利。

《象》中这样解释本爻:“升虚邑”,无所疑也。这里指出:“上升到空旷的城邑”,这是因为没有任何阻碍,上升得十分顺利,对此不要有半点迟疑。

占得此爻,象征着你现在事情进展顺利,可以大胆地向前推进,没有任何障碍,缺少的仅仅是机会。

占得此卦,你关心的地方或是将去的地方,可能会出现大面积的拆迁或地震或战争造成的一片废墟,后又建设成人口众多的繁华地区。

九三:升虚邑。

象曰:升虚邑,无所疑也。

经文意思是:升到没人设防的城邑。

象辞意思是:升到没人设防的城邑,说明上升不必疑虑。

九三也得到了提升。到哪里了呢?被升到了“虚邑”中。“虚”字与“墟”同意,也就是被废弃的城邑。城邑怎么会被废弃呢?当然是由于战争了。纣王的朝歌虽然繁华,但是被武王攻克后,便成为一座废墟。谁来管理这一地区的殷商遗民?为了防止殷民造反,自然是武王最亲信的人才能担此重任。所以象辞中说“升虚邑,无所疑也”。这说明君王最信任你,为什么要有疑虑呢?

升卦第三爻,爻辞:九三:升虚邑。占得此爻,切记:

舟离古道月离云,人出重关问远途。

好向月前求去处,何须思虑两三头。

上下相交接,前程事事宜。

自然无阻滞,亨利更何疑。

守北多屯蹇,征南怕犬当。

云端人着力,乘马始升昌。

九三:升虚邑。

《周易注》(三国·魏·王弼)

履得其位,以阳升阴,以斯而举,莫之违距,故若“升虚邑”也。 往必得邑。

《周易正义》(唐·孔颖达 疏)

[疏]正义曰:九三履得其位,升于上六,上六体是阴柔,不距于己,若升空虚之邑也。

《周易集解》(唐·李鼎祚)

荀爽曰:坤称邑也。五虚无君,利二上居之,故曰“升虚邑,无所疑也”。

《周易程氏传》(宋·程颐)

三以阳刚之才,正而且巽,上皆顺之,复有援应,以是而升,如入无人之邑,孰御哉?

《周易本义》(宋·朱熹)

阳实阴虚,而坤有国邑之象。九三,以阳刚当升时,而进临于坤,故其象占如此。

《周易尚氏学》(近代·尚秉和)

马云虎丘也。按左传僖二十八年。晋侯登有莘之虚。诗卫风升彼虚矣。虚者高丘。巽为高。故曰虚。坤为邑。升虚邑者。言升邑之高处也。正巽上象也。与同人九四之乘其庸。取象正同。荀爽作空虚解。后来诸家。以虚为坤象。多宗荀说。非。

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周易升卦 九三 升虚邑

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