象曰：贞吉升阶，大得志也。
象曰：贞吉升阶，大得志也。
象曰：贞吉升阶，大得志也。
注释：译文：《象传》说守持正固可获吉祥，就像沿着阶级步步上升”，说明六五大遂上升的心志。
说明： 六五阴柔居中，顺时而升，其势犹如历阶而上，终获尊位。《折中》曰：“不取‘君’象，但为臣位之极者，与《晋》、《渐》之五同也。”
《子夏易传》（春秋·子夏）
以柔道而至于中也。升阶而就其位，正之吉也。可谓大志也。
《周易正义》（唐·孔颖达 疏）
[疏]正义曰：“大得志”者，居中而得其“贞吉”，处尊而保其“升阶”，志大得矣，故曰“大得志”也。
《周易集解》（唐·李鼎祚）
荀爽曰：阴正居中，为阳作阶，使升居五，已下降二，与阳相应，故“吉而得志”。
《周易程氏传》（宋·程颐）
倚任贤才，而能贞固，如是而升，可以致天下之大治，其志可大得也。君道之升，患无贤才之助尔，有助则犹自阶而升也。
《汉上易传》（宋·朱震）
六五虚中降位而接九二，九二阶之以升则五正而吉，不正则信贤不笃，用贤不终，其能吉乎?五正而吉者，以二升阶也。五正二升，君臣道行，由是而致治，故五大得志也。坤土自上际下，巽为高，升阶之象。
《周易尚氏学》（近代·尚秉和）
坤为志。阳升五。故大得志
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