象曰：震遂泥，未光也。

象曰：震遂泥，未光也。

注释：

译文：《象传》说雷动之时惊惶失措坠陷于泥泞中”，说明九四的阳刚之德未能光大。

说明： “震”之义在于因惧修省，因恐自振。若六三虽失位，能承阳慎行故获“无眚”;九四亦失位，但阳刚削弱，沉陷阴中，惊惶而不能有为，实属坠落委颓之象，《象传》所谓道德“未光”，正明此旨。

光可震也。而屈于柔，安于衆阴之中，已泥者也。失其震首，省不能致后之福，虽得所奉，岂足光哉。

[疏]正义曰：“未光也”者，身既不正，不能除恐，使物安己，是道德未能光大也。

虞翻曰：在坎阴中，与屯五同义，故“未光也”。

阳者刚物，震者动义，以刚处动，本有光亨之道，乃失其刚正，而陷于重阴，以致遂泥，岂能光也？云未光，见阳刚本能震也，以失德故泥耳。

坎水坤土，泥也，震足陷于泥中，滞泥也。阳有可震之刚，动则有光。而四自二进，遂行而不反，四失位陷于泥中，处则莫能守，动则莫能奋，震道未光也。知其不可遂，反而处三，震惧得正，俟时而动，则光矣。坎离，正光也。二、三两爻相易取义。夫初九、九四均震也。六二丧贝，六五无丧，当位不当位之异也。荀本作隧，或云：遂、隧古通用。

坎隐伏。故未光。