象曰：震往来厉，危行也。其事在中，大无丧也。

象曰：震往来厉，危行也。其事在中，大无丧也。

注释：

译文：《象传》说雷动之时不论上下往来都有危险”，说明六五应当心存危惧谨慎前行;处事能够慎守中道，就可以万无一失。

说明： 本爻以阴柔居尊处“震”，凡一举一动均能戒惧危厉，慎行中道，故“无丧”、“有事”。此即《象传》所云“危行”、“其事在中”之义。《折中》引熊良辅曰‘震往亦厉，来亦厉，皆以危惧待之，故能‘无丧有事’，盖不失其所有也。此卦辞所谓‘不丧匕鬯’，能主器以君天下者与?”

其事在中，大无丧也。惧而往也。尊行何安，其反来也。刚以为疾，故皆危也。则以度而居矣，位得大中，事之主也。刚从而依，而不敢遂逼矣，懐惧而已，无所丧也。

[疏]正义曰：“危行也”者，怀惧往来，是致危之行。“其事在中，大无丧也”者，六五居尊，当有其事，在于中位，得建大功。若守中建大，则“无丧有事”。若恐惧往来，则致危无功也。

虞翻曰：乘刚山顶，故“危行也”。虞翻曰：动出得正，故“无丧”。

往来皆厉，行则有危也。动皆有危，唯在无丧其事而已。其事谓中也。能不失其中，则可自守也。大无丧，以无丧为大也。

五往而上则柔不可居动之极，来而下则乘刚，往来皆危行也。亿，虞氏作噫，五动成兑巽，兑口噫也，惜之辞。巽为事，五之所有，事在中而已。五刚大乃能无丧，有事柔则危，刚大守中，虽甚危之时可以致亨。五无丧有事则二往助之矣。易传曰：诸卦虽不当位，多以中为美，三、四虽当位，或以不中为过，盖中则不违于正，正不必中也。天下之理莫善于中，于二五见之矣。

行。道也。大无丧即亿无丧。