渐：女归吉，利贞。

渐

卦名：渐卦，象征渐进。艮为山，巽为木，山上之木为高大之木，高大之木慢慢成长，徐而不速，为渐，渐者，徐缓慢进。故渐象征渐进。渐渐地在前进，如同女子出长家，循礼渐行可获吉祥。并且渐进需遵循正道，才会有利。

译文：《渐》卦象征渐进：譬如女子出嫁循礼渐行可获吉祥，利于守持正固。

注释： ①渐：卦名，下艮(《)上巽(=)，象征“渐进”。《王注》：“渐者，渐进之卦也。”《正义》渐者，不速之名也。凡物有变移，徐而不速，谓之‘渐’也。”

②女归吉，利贞：归，女子出嫁之称。这是用古代女子出嫁须备礼渐进、利于守正为喻，说明物进宜渐之理。《正义》：“归，嫁也。女人生有外成之义，以夫为家，故谓嫁曰‘归’也。妇人之嫁，备礼乃动，故渐之所施，吉在女嫁。”又曰女归有渐，得礼之正，故曰‘利贞’也。”

说明： 《渐》卦辞拟取“女归”为象，《折中》引胡瑗曰广天下万事，莫不有渐。然于女子，尤须有渐。何则?女子处于闺门之内，必须男子之家问名、纳采、请期，以至于亲迎，其礼毕备，然后乃成其礼，而正夫妇之道。君子之人，处穷贱不可以干时邀君，急于求进;处于下位者，不可谄谀佞媚，以希高位：皆由渐而致之，乃获其吉也。”此说分析事物“渐进”之理，可资参考;但卦辞专以“女归”设喻，是从旧礼教的角度看待女子，宜加辨析批判。

《渐》卦,顾名思义，是阐明事物发展过程中“循序渐进”的道理。《孟子•公孙丑上》有一则“揠苗助长”的寓言，赵岐注曰喻人之情，邀福者必有害;若欲急长苗，而反使之枯死也。”此义与“渐进”的哲学内涵正可对照。卦辞拟“女子出嫁”为象，意在“礼备”而后渐行，已见全卦大旨。六爻以鸿鸟飞行设喻，形象更为生动：沿初爻至上爻，鸿飞所历，为水涯、磐石、小山陆、山木、山陵、大山陆，由低渐高，由近渐远，秩然有序。各爻立义，均主于守正渐行，因此多“吉”、“无咎”之占。其中九三虽过刚有“凶”，但也勉其慎行“渐”道，化害为利。可见，本卦自始至终嘉美“渐进”的道理,乃至上九“位”穷而“用”无穷，所谓积渐大成，“仪型万方”，“贲一切也”(《尚氏学》)。《礼记•学记》叙古代的教学程序，谓七年“小成”、九年“大成”，又曰“大学”之教“不陵节而施之谓‘孙’(按照顺序)”。显然，这种“教学理论”的创制者，是深知“学”宜循“渐”然后能成的规律。

渐卦卦象，木山渐卦的象征意义

渐卦，这个卦是异卦相叠，下卦为艮，上卦为巽。艮为山，巽为木。山上有木，逐渐成长，山也随着增高。这是逐渐进步的过程，所以称渐。“渐”即“进”，渐渐前进而不急速。

渐卦位于艮卦之后，《序卦》中这样解释道：“物不可以终止，故受之渐。渐者，进也。”艮卦谈止，止到尽头又须开始活动，这时出现的是渐卦。渐为进，并且是有秩序地渐进。《杂卦》中这样说道：“渐，女归待男行也。”古代女子若要出嫁，必须要等待男方行聘，以便依序进展，这也体现了渐的特点。

【渐卦卦象，木山渐卦的象征意义释义】

此卦卦名为渐。《序卦传》中说：“物不可以终止，故受之以渐。渐者，进也。”也就是说，事物不会总是停留在静止状态中，所以在表示停止的艮卦的后面，是渐卦。渐，就是前进的意思。《杂卦传》中说：“渐，女归待男行也。”可见“渐”字的削进，不是突飞猛进，是等待、顺应时势变化而渐进。

渐卦卦画：渐卦的卦画是三个阴爻三个阳爻，其排列顺序与归妹卦正好相反，渐卦与归妹卦互为覆卦。

渐卦卦象：从卦象上分析，渐卦上卦为巽为木为长女，下卦为艮为山为少男，山上生木便渐卦的卦象。山中有森林，可是这些森林不是突然形成的，而是一^棵棵的小树苗不断生长，逐渐壮大，逐渐形成了森林。树的生长是缓慢的，这种缓慢的生长，正是渐卦要表达的含义。

渐：女归吉，利贞。

卦辞：归：指归宿，这里指女人找婆家。 本卦辞的意思是：如同女子出嫁那样，按照一切婚嫁的礼节循序渐进，就会得到吉祥，利于守持正道。

渐卦卦辞：渐：女归吉，利贞。人生启示

古代婚姻重礼轻爱，举行正式仪式的婚姻才被社会和家庭认可。所谓“婚姻之道，谓嫁娶之礼”。婚姻礼仪包括议婚、订婚和结婚等全部过程的礼仪程序，主要分为“成妻之礼”和“成妇之礼”。“成妻之礼”先为“六礼”，即纳采、问名、纳吉、纳征、请期和亲迎。“成妇之礼”即拜见公婆、拜谒祖庙。在当时人看来，只有经过这样一步一步循序渐进的过程，才能婚姻美满，吉祥如意。

用成婚仪式这种来做比喻，在现在人看来难以接受，但是渐卦所表达的“做事要循序渐进、按步骤来推进，才能取得圆满”的道理，是值得学习的。

占得此卦者，在事业上在经过一段时间的停滞之后，又重新开始了。时来运转的时刻已经到来，切莫错过良机。这时最怕的是急躁冒进，务必循序上进，脚踏实地。

在求名方面，应该扎扎实实地提高自己，象山上的小树一样，扎根于山石土壤之间，吸收营养，一点一点地成长，终能成材。求名应以渐进为宜，切不可急躁冒进。

占得此卦，外出平安。

在婚恋方面，不可操之过急。虽然一些仪式并不重要，但是如果对方比较在意，也不要忽略。在婚姻上能幸福、美满，夫妻能白头到老。

【渐卦卦辞：渐：女归吉，利贞。释义】

经文意思是：渐卦，女子出嫁吉祥，利于守正道。

象辞对女子出嫁这件事进行引申发挥，以说明君子应当怎样修身养德。女子出嫁后，在新的家庭成为夫人，生子后成为母亲，于是成为新家庭的主人。而君子不断的学习，不断增加自己的知识与修养，最后被朝廷任用，成为国家的栋梁。所以说，不断提高学识与道德的君子就好比待嫁的新娘。君子要像待嫁的新娘一样，内心刚强，外表柔顺，怀有中正之德。出嫁的新娘怎么会有这么多品质呢?这得从卦象上看。渐卦上卦为巽，代表待嫁的新娘，巽代表随顺，并且渐卦的九五爻居中得正，所以有中正之德，并且外柔内刚。

由于这一卦是以待嫁的新娘比喻君子。所以象辞中对君子提出的忠告是：“君子以居贤德，善俗。”也就是说，君子要不断积蓄自己的美德，移风易俗，改掉自己的缺点。因为只有这样，才能得到君王的重用。而君王做到这些，就可以得民心。

渐卦卦辞：渐：女归吉，利贞。占得此爻，切记：

已达平安地，前途好进程。

绿杨芳草地，风快马蹄轻。

几度江边钓，游鱼未上钩。

潇湘一片景，将久快心头。

渐：女归吉，利贞。

渐者，渐进之卦也。“止而巽”，以斯适进，渐进者也。以止巽为进，故“女归吉”也。进而用正，故“利贞”也。

[疏]正义曰：“渐”者，不速之名也。凡物有变移，徐而不速，谓之渐也。“女归吉”者，归嫁也。女人生有外成之义，以夫为家，故谓嫁曰“归”也。妇人之嫁，备礼乃动，故渐之所施，吉在女嫁，故曰“女归吉”也。“利贞”者，女归有渐，得礼之正，故曰“利贞”也。

虞翻曰：否三之四。女，谓四。归，嫁也。坤三之四承五，进得位，往有功。反成归妹，兑女归吉。初上失位。故“利贞”，可以正邦也。

以卦才兼渐义而言也。乾坤之变为巽艮，巽艮重而为渐。在渐体而言，中二爻交也。由二爻之交，然后男女各得正位。初终二爻，虽不当位，亦阳上阴下，得尊卑之正。男女各得其正，亦得位也。与归妹正相对。女之归，能如是之正，则吉也。天下之事，进必以渐者，莫如女归。臣之进于朝，人之进于事，固当有序，不以其序，则陵节犯义，凶咎随之。然以义之轻重，廉耻之道，女之从人，最为大也，故以女归为义。且男女，万事之先也。诸卦多有利贞，而所施或不同，有涉不正之疑而为之戒者，有其事必贞乃得其宜者，有言所以利者以其有贞也。所谓涉不正之疑而为之戒者，损之九二是也，处阴居说，故戒以宜贞也。有其事必贞乃得宜者，大畜是也，言所畜利于贞也。有言所以利者以其有贞者，渐是也，言女归之所以吉，利于如此贞正也，盖其固有，非设戒也。渐之义宜能亨，而不云亨者，盖亨者通达之义，非渐进之义也。

渐，渐进也。为卦止于下，而巽于上，为不遽进之义，有女归之象焉。又自二至五，位皆得正，故其占为女归吉，而又戒以利贞也。

上下卦皆阴承阳。阴承阳即妇从夫。故曰日渐。渐进也。次也。言阴次于是。宜进而承阳也。巽为妇。艮止于下。有女归之象。二五应。故利贞而吉。