九三：弗过防之，从或戕之，凶。
九三：弗过防之，从或戕之，凶。
九三：弗过防之，从或戕之，凶。
注释：弗过：不要太过。戕：指戕害。
本爻辞的意思是：自恃强盛而不愿过分防备，从而将要为人所害，故有凶。
译文：九三，不肯过为防备，将要受人加害，有凶险。
注释： ①弗过防之，从或戕之，凶.•防，防备;之，语气词(下句同);从，作副词，犹言“随着”、“从而”,《左传》隐公六年“长恶不悛，从自及也”,杜预注“从，随也”;戕，音qibg,害也。此谓九三居下卦之上，处阴过阳之时，阳刚得正，自恃强盛，不愿过为防备,则将为人所害，故“凶”。《本义》小过之时，事每过当，然后得中。九三以刚居正,众阴所欲害者也;而自恃其刚，不肯过为之备，故其象占如此。”案，《王注》训“从”为“应”，谓三应上六将遇其害，故《正义》曰上六小人,最居高显，而复应而从焉，其从之也，则有残害之凶至矣《尚氐学》认为言三若应上，则四或害之也。”二说并可参考。
小过卦第三爻，九三：弗过防之，从或戕之，凶。人生启示
从卦象上看，九三以阳爻居于刚位，既具阳刚之才，下面又有初六和六二之亲比，家业兴旺，很有实力了。但是其不安于现状，贪心不足，与上六正应，与九四相敌，这就好比一个人亲近皇太后，却与近君大臣为敌。而九三敌不过九四，其却不知收敛，所以必然被九四所害。
《象》中指出：“从或戕之”，凶如何也!这是强调：“将要为人所害”，说明面临的危险是多么的严重啊!
占得此爻者，要安于当下的状况，不要因为上面有背景，或有人欣赏自己，就不服不忿，做事不要过度，应时刻警惕有意外之祸危及你。如果你能保持一份清醒，不自恃刚强，不越过中道违背常规，就可免除灾祸。
九三：弗过防之，从或戕之，凶。
象曰：从或戕之，凶如何也。
经文意思是：没有过失也应加以防范，一味跟从别人会有凶险。
象辞意思是：一味跟从别人，这种凶险怎么办呢?
九三阳爻居于奇位为得位，所以没有什么过失。可是他盲目跟随着别人，这样会给自己造成凶险。从卦象上看，九三是飞鸟的身子，可是飞鸟的身子却是被翅膀所控制着，所以有鸟身跟着翅膀飞的形象。另外，九四爻阳爻居于柔位，必然要向上升改变自己的处境，所以九三还有跟着九四的形象。
在官场上如果盲目地跟着别人混会很凶险。因为自己不能手巴握自己的命运，自己不分辨是非，怎么能不危险呢?
小过卦第三爻，九三：弗过防之，从或戕之，凶。占得此爻，切记：
倾危逢处众皆惊，涉水操舟不可行。
凶象或成贞忌却，云中一箭雁哀鸿。
小人方道长，当预过于防。
自己先为正，深虞乃我伤。
深户安牢扃，提防暗里人。
行行须远虚，只恐不坚盟。
九三：弗过防之，从或戕之，凶。
小过之世，大者不立，故令小者得过也。居下体之上，以阳当位，而不能先过防之，至令小者或过，而复应而从焉。其从之也，则戕之凶至矣。故曰“弗过防之，从或戕之，凶”也。
[疏]正义曰：“弗过防之”者，小过之世，大者不能立德，故令小者得过，九三居下体之上，以阳当位，不能先过为防，至令小者或过。上六小人最居高显，而复应而从焉。其从之也，则有残害之凶至矣，故曰“弗过防之”。“从或戕之，凶”者，《春秋传》曰：“在内曰弑，在外曰戕。”然则戕者皆杀害之谓也。言“或”者，不必之辞也。谓为此行者，有幸而免也。
虞翻曰：防，防四也。失位从或，而欲折之初。戕，杀也。离为戈兵，三从离上入坤，折四死大过中，故“从或戕之，凶”也。
小过，阴过阳失位之时，三独居正，然在下无所能为，而为阴所忌恶，故有当过者，在过防于小人。若弗过防之，则或从而害之矣，如是则凶也。三于阴过之时，以阳居刚，过于刚也。既戒之过防，则过刚亦在所戒矣。防小人之道，正己为先。三不失正，故无必凶之义，能过防则免矣。三居下之上，居上为下，皆如是也。
戕，在良反。小过之时，事每当过，然后得中。九三以刚居正，众阴所欲害者也。而自恃其刚，不肯过为之备，故其象占如此。若占者能过防之，则可以免矣。
四遇敌故弗过。艮为守为坚。下有群阴承之。利于防守。故曰防之。与渐九三。蒙上九利御寇。义同也。三应在上。戕害也。从或戕之者。言三若应上。则四或害之也。艮为刀剑。四艮反向下。故戕之。首回防之。所以戒也。
