孝陵龙凤门及其前区神道像生的空间艺术处理，也是“积形成势”的意匠杰作之一

在孝陵宏大的建筑组群的外部空间构成上，整个序列的下一个层次，即孝陵龙凤门及其前区神道像生的空间艺术处理，也是“积形成势”，“形以势得”、“形势相登”的意匠杰作之一。

循着孝陵神道向北,经过神功圣德碑亭，自西绕行影壁山复转向东，再折而北向，神道由此直伸向陵区主峰昌瑞山。在神道由曲变直的转折点，两根洁白的石望柱，以18米间距夹道屹立，接着，沿南北纵深方向，以较百尺为形略大的间隔，在神道两侧布置了东西相向肃立的十八对石像生，自南而北顺序为:狮、、骆驼、象、麒麟和马，均卧、立各一对，然后是武将、文臣各三对。横踞在这段神道像生终点的，就是龙凤门。

总长近870米的这段神道上，起点处的望柱与终点处的龙风门，高均未逾10米。其间18对石像生，如武将文臣，也仅为常人尺度的1.4倍，但由于像生纵向间距也将百尺为形的视距按1.4倍的相同倍率调整布置,因此实际视觉效果仍未有尺度夸张摄人之感。同龙风门的三座洁白细致的火焰牌坊式柱门相呼应，却又同连缀于柱门间及两翼华光流溢的金色琉璃看面墙相对比，望柱和十八对石像生，是一色的皓白素雅;肃穆庄重而又驯顺恭谦的群体氛围，控驭着各个体富于不同性格表现的生动体态造型和细腻神情刻划，组成严整有序、像迎候、像拱卫的仪仗队列，以的律感和节奏感极强的南北纵列布局，导向并烘托着作为整个空间序列底景的龙凤门，同龙风门的横卧之势，在构图上又形成了强烈对比。

这尽呈积形成势、聚巧形而展势匠心的组群空间处理，还十分得宜地利用了地势与山川景物，充分展现了形以势得、驻远势以环形的藻思:整段神道像生布置在缓缓升起的坡地上，龙凤门则冠表其巅，背景有翠峦秀集的昌瑞山相映托，两侧是限定了神道百尺横宽的“海树”松柏相荫护。凡此艺术处理，铸成这组群序列虽无尺度夸张却能不失卑小、疏散地处在一片开旷天地中。远以观之，气势不凡;近而察之，精神发越，凝着浓郁的纪念气氛，吸引着人，感染着人，激励着人，导向龙风门迤北昌瑞山下“山苞川拱”的陵寝主体建筑。