位正当也

一、概述

在《周易》的体系中，“位正当也”是一个具有深刻内涵的概念。《周易》强调卦象中各个爻位的性质以及爻与爻之间的关系，而“位正当也”关乎爻在卦中的合理、适宜的位置，这一概念体现了《周易》对于秩序、平衡和恰当性的理解，对我们解读卦象、理解事物发展规律以及在生活中的应用都有着重要的意义。

二、位正当也在卦爻中的体现

爻位的基本概念

在六爻卦中，从下往上分别为初爻、二爻、三爻、四爻、五爻、上爻。每个爻位都有其特定的象征意义。初爻象征事物的初始、根基；上爻象征事物的终结、结果等。而二爻为臣位，五爻为君位，这是一种基本的位序关系。当爻处在与自身性质相符的爻位时，就有可能是“位正当也”的情况。例如在乾卦中，九五爻“飞龙在天”，五爻为君位，阳爻居阳位（九五为阳爻），这就是典型的位正当的情况，表示事物发展到了鼎盛时期，处于一种合理、适宜的状态。

阴阳爻与爻位的匹配

阳爻居阳位，阴爻居阴位，往往被视为一种正当的位置关系。这种匹配符合《周易》的阴阳平衡理念。比如坤卦中的六二爻，阴爻居阴位，爻辞为“直方大，不习无不利”。六二爻柔顺中正，处于下卦的中位，能够体现坤卦的柔顺、包容等品德，因为其位正当，所以有这样积极的爻辞。相反，如果阳爻居阴位或者阴爻居阳位，就可能会产生位置不当的情况，往往预示着事物发展会遇到一些阻碍或者不协调的因素。

爻位与卦象整体的关系

一个爻的位正当与否，不仅仅取决于自身的爻性和爻位的匹配，还与整个卦象的格局有关。例如在泰卦中，乾下坤上，卦象表示天地交泰，上下沟通。其中的各个爻位都在这种天地交合的大格局下发挥作用。二爻是乾卦中的阳爻，它处于下卦之中位，向上与坤卦中的六五爻（阴爻居君位，虽阴居阳位，但在泰卦的格局下是一种特殊的协调关系）相应，这种爻位之间的互动关系使得泰卦整体呈现出一种和谐、亨通的状态，各爻也因为在这个和谐的卦象中有其恰当的位置而体现出不同的积极意义。

三、位正当也在生活中的启示

社会关系中的位正当

在社会关系中，“位正当也”可以类比为人在社会中扮演的角色与其所处地位的匹配。就像一个领导者，他应该具备领导者的品德和能力，处于领导的职位（如同阳爻居君位），这样才能有效地领导团队。如果一个不具备领导能力的人处于领导岗位，就如同爻位不当，可能会导致组织管理的混乱。而一个普通员工，如果能够在自己的岗位上（如阴爻居臣位之类的合适岗位），尽职尽责，发挥自己的才能，那么整个社会或者组织就会像一个和谐的卦象一样运转良好。

个人修养与位正当

从个人修养的角度来看，“位正当也”提醒我们要认识自己的能力和品德，找到与之相匹配的生活状态。如果一个人有很高的道德修养和智慧，他就应该在社会中发挥积极的引领、示范作用；如果一个人还在成长和学习阶段，就应该虚心求学，处于合适的“爻位”不断提升自己。例如，一个学者，他应该在学术领域不断钻研，以自己的知识成果为社会做贡献，这就是一种位正当的体现。如果学者偏离了学术研究，涉足自己不擅长或者不应该涉足的领域，就可能出现类似爻位不当的情况，难以发挥自身的价值。

四、总结

“位正当也”是《周易》中一个重要的概念，它贯穿于卦爻体系之中，体现了《周易》对事物发展规律中合理秩序的深刻洞察。通过对爻位正当性的分析，我们可以更好地解读卦象，预测事物的发展趋势。在生活中，“位正当也”也为我们提供了在社会关系、个人修养等方面的有益启示，提醒我们要寻求自身与环境的和谐统一，找到适合自己的位置并发挥积极的作用，以达到事物发展的最佳状态，如同卦象中爻位正当而卦象亨通一样。