立成

一、概述

在周易的世界里，“立成”这个概念有着独特而深邃的内涵。《周易》作为中国古老的经典著作，包含着无尽的智慧，它所阐述的原理和概念对人们理解世界、预测事物发展等有着深远的意义。“立成”或许可以从多个角度与周易的体系相联系，比如从卦象的形成、事物的成就过程等方面。

二、“立成”在周易中的体现

卦象的立成

在周易中，卦象是其核心元素之一。卦象的立成有着严格的规则。例如，八卦的产生是通过对阴阳爻的组合而成。乾卦是由三个阳爻组成，坤卦是由三个阴爻组成，这就是一种最基本的卦象立成方式。这种立成方式反映了天地间最基本的阴阳两种力量的状态。当进一步组合成六十四卦时，每一个卦象的立成都是基于上下两个经卦的组合。如泰卦是乾下坤上，否卦是坤下乾上。这种卦象的立成不是随意的，它象征着不同事物之间的关系以及事物发展的不同状态。

卦象立成的过程也是一种象征意义的构建过程。从初爻到上爻，每一个爻位的变化都代表着事物发展的不同阶段。以乾卦为例，初九“潜龙勿用”，表示事物处于初始的潜藏状态，此时力量还很微弱，不宜轻举妄动；而到了九五“飞龙在天”，则象征着事物发展到了鼎盛时期，能够充分发挥其影响力。这种爻位的顺序和含义的构建，是卦象立成意义的重要组成部分。

事物发展的立成

根据周易的思想，事物的发展有着一定的规律和过程，这个过程可以理解为一种“立成”。一个事物从无到有，从萌芽到发展成熟，就如同一个卦象从初爻到上爻的演变。例如，一个人想要成就一番事业，开始时可能处于艰难的创业阶段，这就如同一个卦象的初爻阶段，面临着诸多困难和不确定性。随着不断地努力，积累资源和经验，就逐渐向中间爻位的状态发展，就像事物发展过程中的调整和成长阶段。当最终达到事业的成功，就类似于卦象的上爻阶段，实现了事物的“立成”。

在周易的预测中，我们可以通过对当下事物状态的分析，结合卦象的原理，来推断事物是否能够顺利“立成”。如果在占筮中得到一个卦象，其中初爻和二爻显示出积极的因素，如阳爻居阳位且得位得时，那么就预示着事物有一个良好的开端，朝着“立成”的方向发展有着积极的基础。但如果在关键爻位出现了不当之处，比如阴爻居阳位而失位，可能就意味着在事物发展过程中会遇到阻碍，影响其最终的“立成”。

立成与德行的关系

在周易的哲学体系中，德行是影响事物立成的重要因素。一个人如果具备良好的德行，就如同在卦象中有了坚实的根基。例如，坤卦所强调的柔顺、包容的德行。坤卦为地，大地以其宽广的胸怀包容万物，滋养万物生长。如果一个人在追求事物的立成过程中，能够像大地一样具备包容、柔顺的德行，就能够更好地与他人合作，吸引有利的因素，从而促进事物的发展。

反之，如果缺乏德行，就可能导致事物发展的失败。如在某些卦象中，若出现爻辞中所警示的违背道德规范的行为，如贪婪、傲慢等，就会破坏事物的和谐发展，阻碍立成的进程。例如，在某些情况下，一个人在事业发展过程中，如果因为贪婪而不择手段，就可能引发一系列的问题，最终导致事业无法成功立成。

三、总结

“立成”在周易的体系中是一个涵盖多个层面的概念。从卦象的立成到事物发展的立成，再到德行对立成的影响，都体现了周易哲学的博大精深。通过对卦象立成规则的理解，我们能够更好地把握事物发展的阶段性特征；通过对事物发展立成过程的分析，我们可以在生活中更加理性地对待自己所追求的目标；而认识到德行对立成的重要性，则提醒我们在为人处世过程中要注重自身品德的修养。总之，“立成”这一概念与周易的整体思想体系紧密相连，深入研究有助于我们更好地理解周易，并用其智慧指导我们的生活和实践。