紫微斗数对病理的预测：星曜看病论健康之阴阳五行病理观、人体干支阴阳属性

紫微斗数对于病理的预测与探究建立在阴阳五行,天干地支与中医理论的基础之上，因此，对于中医基本原理及其与阴阳五行、干支结合的了解是结合宫位，星曜看病论健康的前提。

阴阳五行病理观

疾病有很多种，就西医而言，探其患病的原因，认为有外在环境、病毒侵害或内部生理失调等。而中医则以为，人之疾病多由五脏六腑阴阳失调所致。故中医原理上，讲求人体的精、气、神互相作用，所谓人体精足则气旺，气旺则神清，神清则体健。同时，运用五行一一金、木、水、火、土相生克之道理，以气为病源，探寻预防疾病的根本。

中医所称人体的器官，五脏有肝、脾、心、肺、肾;六腑有胆、大肠、小肠、胃、膀胱、三焦(注:中医将人体分上，中，下三部分，“三焦”即指胸，腹部位)。此外中医还配合中国易经哲理的五行(金、木、水、火、土)，十天干(甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸)，还有十二地支(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥),作为医学原理来说明人体病源与病因，从而对症下药。

而中西医的区别在于:中医讲求平衡调理，防患未然。西医则强调于已发生之后的治疗，两者各具特质，可互为辅佐，帮助身体之健康。如果想运用命理学或紫微斗数的学理来探知疾病，吉凶，最好略懂得中医的医学理论，就可以更明白，什么样的命运，未来可能生什么病，或是本身的体质上，有哪些部分之腑脏器官较弱，必须提高警觉。

基本上，中医认为，人体如同宇宙一样，也有阴阳变化，四季不同的生理反应，如春、夏、秋、冬就有不同的病症及下药方式。同时，人活在宇宙间，受天地间之磁场、气的影响，反映在人体的健康上，也会有殊异的特质变化。

天生地成，万物莫不与天道同，四时、生灭有序，天道可循。人亦同理，生、老、病、死有序依循。此乃自然现象，然而在成长生灭的时空更迭过程中，可能潜伏病因、病源。行运时，则视五行干支衰旺而探生克之理，论病变暴发的象征。这就是以命理学探讨人体疾病的精妙重点，它可帮助现代人了解自我先天生理器官功能衰旺,更可防范疾病于未然。

人体干支阴阳属性

中医就人体的组织结构而言，背部属阳，胸腹部属阴，又腰以上属阳，腰以下属阴，外表的皮肤，四肢属阳，内部器官属阴。而且每种脏腑器官又分阴阳，即所谓“阴中有阳，阳中有阴”。所以人体中，不论男女，每个人都有男性荷尔蒙与女性荷尔蒙，才不会内分泌失调。

中医理论认为，十天干用于人体，各有器官象征。例如:天干甲的人体部位指的是“胆”，乙是“肝”，丙是“小肠”，丁是“心”，戊是“胃”，己是“脾”，庚是“大肠”，辛是“肺”，壬是“膀胱”，癸是“肾”。

十二地支也有人体的代表意义。例如:地支子指的是“膀胱”，丑是“胞肚、脾”，寅是“胆、发、双手”，卯是“十指与肝”，辰是“皮肤与胸”，已是“面、齿、咽、尻肚”(注:尻指的是骨髓末端)，午是“眼目、精神”，未是“胃腕、膈瞭(注:膈瞭即胸隔膜)”，申是“大肠、肺及经络”，酉是“小肠、精血”，戌是“命门、腿足”，亥是“头，肾、胆囊”。

紫微斗数中的天干和地支,其五行的命理哲学不仅可用来推论命运，同时也可以探知人体健康，预测疾病。按中国古代学术而论，山、医、命、卜、相，五术本来就是源自同一学理，其中道理互相通用。

因此，以基本中医学理，配合天干、五行、地支所呈现的人体象征脏腑部位，在紫微斗数中，就不难明了什么人，有什么命格，易生什么病了。例如:某人命宫或疾厄宫在卯宫位,则其先天体质应注意手十指、肝脏等方面的问题，再看卯宫有什么星曜落入，则可推断此人的健康运，应注意防范什么疾病、什么时机必须留意健康出状况等。

命理学家以阴阳五行为依据，中医用望、闻、问、切诊法交互为用，而命理学探讨人之疾病健康，是就人的八字命造，论断五行阴阳衰旺强弱之定数，再溯及人体病源出处，与中医论病有共通的道理。

命理医学论曾载明:“康泰生于和合，疾病起于刑伤，究五行衰旺之理，推百病表里之详，内应五脏、外属四肢。”又论:“夫疾病皆因五行不和，即人身五脏不和也，盖五行通于五脏六腑，通于九窍，凡十千受病属六腑，十二地支受病属五脏。”又说:“人之生也，受气于父，成胎于母”，五脏和平者无疾，克战太过者主疾。

命理与医理相同，讲究平衡、过犹不及，讲求中和流通，矫枉过正则会出现后遗症或并发症。人生在世，食、衣、住、行、育、乐与六亲遗传因素等，都可能影响健康，而产生疾病的危机因果。

根据命理学说，一个人的大运、流年、流月也具有“气数”的影响，从流年、月所带动之气数运行，会引现健康或疾病的发生征兆。因此，每个人都可能潜伏癌症细胞，但有的人会发病，有的则不会，即使得了癌症，有的人可以治疗，有的人则因癌致死。因此，紫微斗数认为:生病看“命”，医病看“运”。