易经预测

乾卦变豫卦、乾为天变雷地豫、乾之豫卦:本卦乾卦变卦豫卦周易预测、易经详解

【乾卦变豫卦】卦象图:

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【乾卦变豫卦】是指在周易预测起卦时,占得本卦为【乾卦】变卦为【豫卦】(如:用六爻预测或蓍草筹策以及梅花易数起卦方法等)。

即乾卦中的:

初九阳爻变阴爻(9变6)

九二阳爻变阴爻(9变6)

九三阳爻变阴爻(9变6)

九五阳爻变阴爻(9变6)

上九阳爻变阴爻(9变6)

周易乾为天变雷地豫卦根据求测者不同的预测事项,比如运势,婚姻,感情,健康,工作,病灾等等,只要你想到的事项都可以预测,对卦象进行不同的分析,有不同的答案,当然,最好找专业的预测师来解答。国易堂APP提供周易预测服务。

六爻预测法【乾卦变豫卦】卦象如下:

乾宫:乾为天 (六冲) 震宫:雷地豫 (六合)

六神 本卦       变卦

玄武 父母壬戌土 世 ○→ 父母庚戌土

白虎 兄弟壬申金   ○→ 兄弟庚申金

螣蛇 官鬼壬午火      官鬼庚午火 应

勾陈 父母甲辰土 应 ○→ 妻财乙卯木

朱雀 妻财甲寅木   ○→ 官鬼乙巳火

青龙 子孙甲子水   ○→ 父母乙未土 世

[乾卦第一]

乾卦

乾:元亨利贞。

彖曰:大哉乾元,万物资始,乃统天。云行雨施,品物流形。大明终始,六位时成,时乘六龙以御天。乾道变化,各正性命,保合太和,乃利贞。首出庶物,万国咸宁。
象曰:天行健,君子以自强不息。

初九:潜龙勿用。
象曰:潜龙勿用,阳在下也。


九二:见龙再田,利见大人。
象曰:见龙再田,德施普也。


九三:君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎。
象曰:终日乾乾,反复道也。


九四:或跃在渊,无咎。
象曰:或跃在渊,进无咎也。


九五:飞龙在天,利见大人。
象曰:飞龙在天,大人造也。


上九:亢龙有悔。
象曰:亢龙有悔,盈不可久也。


用九:见群龙无首,吉。
象曰:用九,天德不可为首也。


[豫卦第十六]

豫卦

豫:利建侯行师。

彖曰:豫,刚应而志行,顺以动豫。豫顺以动,故天地如之,而况建侯行师乎?天地以顺动,故日月不过而四时不忒。圣人以顺动,则刑罚清而民服。豫之时义大矣哉!
象曰:雷出地奋,豫;先王以作乐崇德,殷荐之上帝,以配祖考。

初六:鸣豫,凶。
象曰:初六鸣豫,志穷凶也。


六二:介于石,不终日,贞吉。
象曰:不终日贞吉,以中正也。


六三:盱豫,悔,迟有悔。
象曰:盱豫有悔,位不当也。


九四:由豫,大有得,勿疑。朋盍簪。
象曰:由豫大有得,志大行也。


六五:贞疾,恒不死。
象曰:六五贞疾,乘刚也。恒不死,中未亡也。


上六:冥豫,成有渝,无咎。
象曰:冥豫在上,何可长也!


易经知识连接:

《易经》的辩证法则是什么?

《易经》的辨证法则是“通变致久”。《系辞》中说:“易,穷则变,变则通,通则久。”它主要包含三个方面的内容。

①天道运行的规律:唯变所适。事物有变就有常,有常就有变。《易经》就在这种“变动不居”中显示了“恒常通久”的不变法则,又在这种“恒常通久”中,表现了“唯变所适”的可变规律。这种规律就是所谓的“天行”,即天道运行的规律。

②事物变化遵循天道运行的规律。古人认为世间万物都是变化着的,只有天道规律本身不变,所以事物变化必须遵循天道运行的规律。

③人应该效法天道,不违天逆常,顺时适变,如此才可以保持长久。

“时”与“中”是两个什么概念?

《易经》中的“时”与“中”是指导人行为的两个概念。这种时中概念是一种很高的生存智慧,它构成了中国人积极进取和待时而动的品格。

“中”指中庸之道:在天地自然之道正中运行,既不太过,又未不及。

“时”指与时势一致:识时之义,察觉时机的来临,重视来到身边的机会﹔知时之行,知道时机来临时,如何抓住机会;用时之机,把握、利用来到身边的机会,不要错过而后悔;待时而动,一旦时机到来,立即作为、行动;观时之变,能够看到时机的变化,并随着它的变化对自己的行为做出调整;时行时止,在恰当的时机开始,恰当的时机停止,在与天地万物相通相协中,顺畅地实现人的存在。

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