命局中日主的气势旺盛,食伤的气势虛弱，五行之气以母的气势为主，所以以母取象，这种命局就是母象

[原文]

知慈母恤孤之道，始有瓜瓞无疆之庆。

原注:日主为母，日之所生者为子。如甲乙日主，满柱皆木，中有一二火气，是母旺子孤，其势要多方以生子孙，成瓜瓞之绵锦，而后流发于千世之下。

任氏日:母众子孤，不特子伏母势,而母之情亦依乎子，故子母二人，皆不宜损抑。只得助其子势，则母慈而子益昌矣。如日主甲乙木为母，内只有一二火气，其余皆木，是母多了病。一不可见水，见水子必伤;二不可见金，见金则触母性。母子不和，子势愈孤惟行带火土之运，则母性降慈,其必向子。子方能顺母之意而生孙，双成瓜瓞，衍庆于千世之下，若行带水之土运，则母情有变，而反不容子矣。

[白话提要]

此节原文“知慈母恤孤之道，始有瓜瓞无疆之庆”中“慈母”就是爱子之母,指代命局中母子关系的母;“恤孤”的意思是体恤孤弱者，“孤”就是孤弱之子，指代命局中母子关系的子。很明显，此节说明的主要是命局中的母子关系。而母子在命局中的具体体现，原注里面已经说得很清楚了，“日主为母，日之所生者为子”。主生食神伤官,子就是指食神伤官。根据上面两节,可知此节说的是《母象》。日主旺盛，食伤衰弱的命局就是母象。命局中日主的气势旺盛,食伤的气势虛弱，所以母强子孤，五行之气以母的气势为主，所以以母取象，这种命局就是母象。

而原文下句“始有瓜瓞无疆之庆”中的“瓜瓞”象征着子孙繁術不息，“无疆”也是在形容连续不绝。下句承接上句“知慈母恤孤之道”。在命局是母象的情况下，“慈母恤孤”的“恤”主要体现在哪里呢?显然命局中母强子孤的形势是不变的，所以只能在行运上加以“恤”。所以“慈母恤孤之道"就是通过行运来让子不再孤弱。结合全文，整句“知慈母恤孤之道，始有瓜瓞无疆之庆”就是说明母不断生子，应用在命局中，就是指日主旺盛，食神伤官虚弱，需要出现食神伤官，泄日主旺势，助食神伤官。比如原注中举的那个例子，命局中日主是甲木，木生火，食神伤官丙火丁火，木多火少，.甲木旺盛，丙火丁火虚弱，成母旺子孤之母象，所以应该损母益子，损母需官杀食伤，金克木，火泄木，益子需印绶比肩,木生火,火助火，金克木，反激木之旺势,木生火，虽益子更益母，所以火就成为喜神用神，行运的时候也适合行火运。