识人术“揆德”，周易告诉你如何运用揆德之法，识别人性的善恶呢，鉴人品，辩忠奸

[原文]

正静以待命，不召不至，不问不言，言不过行，行不过道，日沈静者也。

忠爱以事其亲，欢欣以敬之，尽力而不面敬以要①人，以故名不生焉，日忠孝者也。

合志而同方，共其忧而任其难，行忠信而不相疑，殊隐达而不相舍，日至友者也。

心色辞气，其人人甚愉，进退工，故其与人甚巧，其就人甚速，其叛人甚易，曰位志者也。

饮食以亲，货贿以交，接利以合，故得望誉，征利而依隐于物，日贪鄙者也。

质不断②，辞不至，少其所不足，谋而不已，日伪诈者也。

言行亟变，从容谬易，好恶无常，行身不类，日无诚者也。

小知而不大决，小能而不大成，顾小物而不知大论，亟变而多私，日华诞者也。

规谏而不类，道行而不平，曰窃名者也。

故事阻者不夷，畸鬼③者不仁，面誉者不忠，饰貌者不情，隐节者不平，多私者不义，扬言者寡信。

此之谓揆德。

[注释]

①要(yao) 人:贏得他人的赞誉。要:求取。

②质不断:遇有质疑而不能断定。质:质疑;断:决断。

③畸鬼:依靠祭祀鬼神来祈福。畸，借为“倚”。

[今译]

端正安静地等待命令，不召就不来，不询问就不说话，言语不超过行事，行事不超过道理，这是沉着冷静的人。

以真诚的爱心侍奉双亲，高高兴兴地敬重他们，尽力做事，而不是用表面恭敬求得别人的赞誉，因此他们的名字并不为世人所知，这是真心孝顺的人。

志同道合，共同面对和承担忧患，行为忠信而不互相猜疑，不论穷困还是发达都不互相舍弃，这是最友善的人。.

心理、脸色、言辞、态度都使人非常愉快，善于钻营和摆脱，所以他与人交往十分机巧，接近别人十分迅速，背叛别人也过分容易，这是志在地位的人。

为饮食而互相亲近，为财物而互相结交，为利益而互相合作，着意博得名望，以便攫取利益，处处立足于物质，这是贪婪卑鄙的人。

有疑问面不能作出决断，说话词不达意，轻视别人的不足之处，谋取私利不知休止，这是虛伪狡诈的人。

言行变化无常，举止荒谬而轻率，好恶没有一定的标准，行为不合乎身份，这是没有诚意的人。

只有小的智慧而不能决断大事，只有小的能力而不能成就大业，只留意小节而不懂得大道理，变化无常而多私心，这是浮华不实的人。

规劝和谏阻都不能使他进入正轨，按正道行事时心中感到不平，这是窃取名声的人。

所以，为别人设置障碍的人内心不平，依靠鬼神赐福的人不仁爱，当面夸奖人的人不诚实，专门修饰外表的人不流露真情，隐瞒自己行为的人不正当，私心严重的人不仗义，喜欢宣扬自己为人的人缺少信用。

这就是所说的揆德。