国易堂讲易经

国易堂讲易经:无妄卦详解,无妄卦原文、卦名、卦画、卦辞、爻辞、彖传、象传及无妄卦象数理占。

周易一事一测:198元(易经解卦 六爻解卦)
八字运势详批:398元(命理预测 趋吉避凶)

[卦名详解]

无妄

卦名:无妄,不虚妄,不妄为的意思。乾为天,震为雷,天下雷行,万物不敢妄为,为无妄。无妄象征不妄为,合乎客观规律,不违事实。什么事情均不妄为时,亨通顺利,否则就会发生祸患,不利于发展。
无妄卦卦名

无妄卦,这个卦是异卦相叠,震在下卦,乾在上卦。乾为天为刚为健;震为雷为刚为动。动而健,刚阳盛,人心振奋,必有所得,但唯循纯正,不可妄行。无妄必有获,必可致福。

从卦象来分析,乾代表天,在上卦,震代表雷,在下卦。表示雷在天的领导下活动,震的活动必须遵循乾德,不准离开乾德而轻举乱动,也就是要遵循正确的思想原则办事,这样才能“无妄”。

无妄卦位于复卦之后,《序卦》之中这样说道:“复则不妄矣,故受之以无妄。”能够返回正道,就不会虚妄了。此卦卦名为无妄。“妄”字的结构为“亡”字与“女”字相结合,本义是指女奴逃亡。《说文》中说:“妄,乱也。”《广韵》中说:“妄,虚妄。”可见“妄”的引申义为虚妄、极不真实、悖乱的意思。所以“无妄”便是不虚妄、不妄为的意思。《序卦传》中说:“复则不妄矣,故受之以无妄。”也就是说,阳气的复生使阴气不再妄为了,所以复卦之后便是无妄卦。而阳气的复生同时也是阴气的灾难开始,所以《杂卦传》中说:“大畜时也,无妄灾也。”

天雷无妄卦乾为天,震为雷,天下雷行,万物不敢妄为,为无妄。无妄象杜不妄为,合乎客观规律,不违事实。什么事情均不妄为时,亨通顺利,否则就会发生祸患,不利于发展。

无妄而得,无妄卦显示了无妄而得的道理,属于下下卦。《象》中这样评断此卦:飞鸟失机落笼中,纵然奋飞不能腾,目下只宜守本分,妄想扒高万不能。

无妄卦卦画:无妄卦的卦画为四个阳爻两个阴爻,可以看出阴气此时处于虚弱状态中。


[卦辞详解]

无妄:元亨利贞。其匪正有眚,不利有攸往。

卦辞:无妄卦卦辞释义:匪:同“非”。正:正派,正道。本卦辞的意思是:亨通顺利,利于坚守正道,如果不能坚守正道则会有灾祸发生,这样就不利于前去行事了。
无妄卦卦辞

无妄:元亨,利贞。其匪正有眚,不利有攸往。

无妄卦卦辞:无妄:元亨,利贞。其匪正有眚,不利有攸往。人生启示

无妄卦给人的启示是安守本分,勿生妄念。妄,是虚妄之意。无妄,就是不虚妄,不生非分之想。在这一卦之中,乾卦为动,雷卦也代表动,本卦的性质是动而健,有行动之象,总体上两者一致,都有刚进不息之意。动是可以动,但是要不妄动,要守正。“正”则可以“亨”,心要正,行要正,道也要正。若是“匪正”,不守正地乱动,必有灾咎。

无妄卦象征不妄动妄求,劝戒人们要至诚守正,言行举止依天理合人情,不要以私欲来影响自己的行为,强调只有心正才会行正,行正才会有好结果。

占得此卦者,在事业上必须从个人实际出发,不抱非分之想,摒弃投机心理,勿贪暴利,脚踏实地,勤奋努力,才可成功。

在求名方面,要勤勉努力,丢弃幻想,不可因小有成就而得意忘形。不必追求所得,而应追求实干。但问耕耘,不问收获,终将有所获。

占得此卦,在外出时,如果为谋私利或邪念而行则大为不利。若不存妄想则平安无事。在婚恋方面,不可抱轻率态度,不宜急于求成,双方都以诚相待,顺其发展,自然能水到渠成。

【无妄卦卦辞:无妄:元亨,利贞。其匪正有眚,不利有攸往。释义】

无妄卦表示的是社会改革以严法治国阶段。当社会风气淫邪腐败时,就需要以严法治国了。比如在战国时代,社会处于大动荡、大变革之中,传统典章制度已不能规范人心。此时君王没有实权,很多政治大权掌握在家臣手中,百姓庶民也不再遵守道德规范,而是斗殴凶杀,兄弟相残,争夺财物,偷盗抢劫,男女私淫,诸如此类乱世风气,到处弥漫,正所谓“礼崩乐坏”。在这样的大背景下,秦孝公请商鞅对秦国进行改革,加强法制建设。商鞭先在秦国首都的南城门立个木头桩子,然后贴了一个告示,告诉大家谁能把这根木头搬到北城门,便可以得到重赏。大家都不相信,最后有一个人把这个木头桩子给搬到北城门了,商鞭便如数赏给了这个人五十两黄金。做了这么点事就发了财,于是人们都相信商鞅的话了。其实这不过是一场大变革的开场白。接下来,商鞭便在秦国开始了以严法制国。而一些仍然不遵守法度的人便受到了法律严厉的制裁。按现在的话说,赶在运动点子上了,本来该判两年,结果掉了脑袋;本来该判罚款,结果蹲了大牢。这些在严打期间犯法的人,便是没有看清时势造成的。所以在这样的时段,要坚守正道,不利于有所行动。商鞅用搬木头来表明自己的说话“不妄”,然后推行法律,以严法来约束人们行为的“无妄”,这就是严法治国的目的。

占得此卦者,请记住:

震雷一震好乘时,威令施张茂盛宜。

匪正悔生宜改正,有人相引上云梯。

入仕本从科甲出,奋身不在禹门中。

筑岩钓渭非常士,须信英雄立大功。


[彖辞详解]

彖曰:无妄,刚自外来,而为主于内。动而健,刚中而应,大亨以正,天之命也。其匪正有眚,不利有攸往,无妄之往,何之矣?天命不佑,行矣哉?

彖辞:彖辞的意思是:无妄卦,刚健(即初九交)从外部来到内部成为内卦之主。震象征动而乾象征健,所以说“动而健”,九五刚爻居中与六二阴爻相应,所以大亨通而属于正道,这就是天命。如果不正则会有灾害,不利于有所前往。没有希望而前往,做什么去呢?这样上天不会保佑,能行得通吗?
无妄卦彖辞

无妄卦卦象:从卦象上进行分析,无妄卦上卦为乾为天,下卦为震为雷,天上响起惊雷使万物不敢胡作非为,这便是无妄卦的卦象。从生活常识来讲,雷声很大的雷雨天不宜出门,因为容易遭受雷击。古人很早就发现这一点,于是认为天上打雷是在惩戒坏人,把雷声看作是法律的象征。所以古人会认为在政治局势不稳定而以严法治国的时期,不适合到处走动,以避免不必要的伤害。


[大象详解]

象曰:天下雷行,物与无妄;先王以茂对时育万物。

卦象:象辞的意思是:天下有雷在运行,万物应声而起,这就是无妄的卦象。先王从卦象中得到启示,奋勉努力,配合天时变化,养育万物。
无妄卦大象

这句话指出了无妄卦的卦象是震下乾上,好比在天的下面有雷在运行之表象,象征着天用雷的威势警戒万物,并赋予万物以不妄动妄求的本性;从前的君主顺应天命,尽其所能地遵循天时以养育万物的生长。


[初爻详解]

初九:无妄,往吉。
象曰:无妄之往,得志也。

注释:爻辞释义,本爻辞的意思是:不妄动妄求,前去行事会获得吉祥。初九:无妄,往吉。
无妄卦初九

无妄卦第一爻,爻辞:初九:无妄,往吉。

象曰:无妄之往,得志也。

经文意思是:没有虚妄,前往吉祥。

象辞意思是:不妄为而前往,心志是会得以实现的。

无妄卦第一爻,爻辞:初九:无妄,往吉。人生启示

只要你心中不怀妄念,在做事时遵守规则,就会很顺利的。可是在生活中,有些人不够理性,分不清希望与妄想的差别,看不清自己。一旦内心的纯正,头脑被妄想所左右,不听劝阻一意孤行,意外的灾祸就会离你不远了。

积极向上本无可非议,所需要强调的是不妄动,不盲目躁行。占得此爻者,正处在事业初期,要坚守正道,并按步骤、按规律一步一步来做,循序渐进,这样才会有所成就。

初九阳爻居于奇位为得位,虽然处于无妄卦的最下爻,但他是无妄卦下卦震卦的双足,震有动的意思,得位而行动,不胡作为,所以这种行动吉祥。初九就好比给商鞅搬木头的人,他遵从告示的内容把木头搬到了北城门,没有做什么不对的事情,所以他因此而受到了奖赏。商鞅的变法也正如这初九交,他言而有信,言必行,行必果,所以他推行的改革成功了。

《象》曰:“无妄之往”,得志也。这是告诉人们,“不妄动妄求,前去行事”,这样就可以实现志愿。

无妄卦第一爻,爻辞:初九:无妄,往吉。占得此爻者,请记住:

坐中千里至,暂伴便前行。

虎兔林中走,长途山上青。

事相扶,在迷途。

反复终可图,风波一点无。


[二爻详解]

六二:不耕获,不菑畲,则利有攸往。
象曰:不耕获,未富也。

注释:爻辞释义:耕:耕作。获:收获。菑:指垦荒。
本爻辞的意思是:不要在刚耕作时就期望立即获得丰收,不在刚开垦荒地时就期望它立即变成良田,若能这样,才有利于前去行事。
无妄卦六二

无妄卦第二爻,爻辞:六二:不耕获,不菑畲,则利有攸往。

经文意思是:不耕种而有收获,不开荒而有熟田,那么有利于前往。象辞意思是:不耕而有收获,是因为还不富裕。

无妄卦第二爻,爻辞:六二:不耕获,不菑畲,则利有攸往。人生启示

六二这一爻是告诉人们,做事要脚踏实地,“休妄想,且诚心”。凡事不要妄想坐收其利,也不要刚投入就立刻想获得高产出,这是不合规律的。

如果你想做事,尽管踏踏实实去做,不要刚一做,就想着如何发大财,发大财后如何扩大规模。有一句话叫“只顾耕耘,不问收获”,你去辛勤劳动,不企求非分的财富,不妄想通过违背规律来快速收到成效,这样坚持下去,对于事业的成功是很有利的。

不用耕耘就可以收获,不用开垦就能得到熟田,这当然是很有利的事情的。古代将第一年开星的田地称为菑,耕种两年的田地称为兴田,耕种三年的田地称为畲。刚开垦出来的荒地杂草丛生,不利于种植,成为畲之后,杂草便少了。可是不开垦荒地怎么会得到人家已经耕种了三年的土地呢?只能是主人的赏赐或用钱买才能得到。所以六二爻便是说前往会得到大的奖赏,所以“利有攸往”。

在古代没有土地的人属于穷人,所以象辞中说:“未富也。”

无妄卦第二爻,爻辞:六二:不耕获,不菑畲,则利有攸往。占得此爻者,切记:

本无期望志,所得出无心。

有往皆有利,相将遇好人。

不耕不获有吉利,不笛不畲往无成。

鸡鸣获笛方应候,一番利帛外方来。

休妄想,且诚心。

须防平地起荆棘,万里青山万里程。


[三爻详解]

六三:无妄之灾,或系之牛,行人之得,邑人之灾。
象曰:行人得牛,邑人灾也。

注释:无妄之灾:指意外事故,没有料想到的事。邑人:指村里人,同乡。
本爻辞的意思是:无缘无故而遭受灾祸,就像有人把一头牛拴在村边道路旁,路过的人顺手把牛牵走,村里的人却被怀疑为偷牛的人了。
无妄卦六三

无妄卦:六三:无妄之灾,或系之牛,行人之得,邑人之灾。

象曰:行人得牛,邑人灾也。

经文意思是:意想不到的灾难,就好比有人系牛于此,被路过的人牵走了,村里的人却遭到了怀疑。

象辞意思是:过路的人得到了牛,而村里的人却被怀疑偷牛而得到了灾难。

无妄卦第三爻,爻辞:六三:无妄之灾,或系之牛,行人之得,邑人之灾。人生启示

有一句古话说:“闭门家中坐,祸从天上来。”有时候,即使人们安分守己,没有妄念妄动,但是也会有意想到不到的灾难发生,让人防不胜防。这种灾难不是因为自己有过,而是由于某种客观原因所造成的。所以面对这种情况,就要从心里上劝慰自己,以旷达和超然的态度来面对。

占得此爻者,可能因为同事或身边的人丢失了东西,自己遭受到了怀疑。

没招谁没惹谁,结果灾难却降临了,这就叫“无妄之灾”。在生活中,这种情况是普遍存在的。爻辞所举的例子便很典型。别人把牛拴在村边的大树旁,可是有路过的人把牛偷走了,牛的主人怀疑是村里的人偷走了牛,于是带着一群人来兴师问罪,大闹一场,村子里有的人被打伤了,并且还蒙受了不白之冤。

这里是告诫人们,要想很好地逃避灾难,不单自己不要做坏事,还要谨防别人做坏事会连累到自己。如果总是以“事不关己,高高挂起”的态度做事,迟早会蒙受不白之冤而招致灾难。

无妄卦:六三:无妄之灾,或系之牛,行人之得,邑人之灾。占得此爻,请记住:

一得还一失,逢刚勿自先。

系牛牛不定,进步有升迁。

旧喜惹新愁,事事多争竞。

也虑暗中人,风波尤未定。


[四爻详解]

九四:可贞,无咎。
象曰:可贞无咎,固有之也。

注释:无妄卦爻辞释义:本爻辞的意思是:只要能够坚守正道,就不会有灾祸发生。
无妄卦九四

无妄卦,第四爻爻辞:九四:可贞,无咎。

经文意思是:可以保持正道,没有灾难。

象辞意思是:可以保持正道而没有灾难,是九四爻本身固有的品质。

无妄卦,第四爻爻辞:九四:可贞,无咎。人生启示

这一爻告诉人们坚守正道,可以化解无妄之灾。这一点很容易理解,村边路旁拴了一头牛,被路过的人牵走了,村里的人都受到了怀疑。但是,那些平日里走得正行得端,品德高尚的人,自然会被排除在外。即使当时人们不太了解,但是根据其日后的行动,知其品行之后,也会将其排除在怀疑范围之外的。

《象》曰:“可贞,无咎”,固有之也。

《象》中指出:“坚守正道,没有灾祸”,是说坚守正道的品德是其本身所固有的,所以,自始至终牢固地坚守正道,才能使自己免遭灾害。

九四这一爻,属于阳爻居阴位,谦卑顺从,以德服人,所以能做到“无咎”。占得此爻者,要注意自己的道德品质,做到心地纯正,不起妄念,这样就不会有什么过错。

九四与初九不应而相敌,并且九四又以刚爻居于柔位,所以处境不是很好。但是九四是无妄卦下互卦艮卦的最上爻,同时又是上互卦巽卦的中爻,所以能够坚守正道以随顺之德而免于灾难。

无妄卦,第四爻爻辞:九四:可贞,无咎。占得此爻,切记:

德广位尤谦,亲君臣道尽。

静守方无虞,即有佳音报。

琢器成环器未完,上天未定志尤坚。虽然不是中秋月,亦有神光射九天。


[五爻详解]

九五:无妄之疾,勿药有喜。
象曰:无妄之药,不可试也。

注释:九五:无妄之疾,勿药有喜。爻辞释义,本爻辞的意思是:没有虚妄却生了病,不用吃药也会痊愈。
无妄卦九五

无妄卦第五爻爻辞:九五:无妄之疾,勿药有喜。

经文意思是:无缘无故的疾病,不必吃药治疗,会有喜庆的事情。

象辞意思是:治无缘无故的疾病的药,不可轻易试服。

无妄卦第五爻,爻辞:九五:无妄之疾,勿药有喜。人生启示

这一爻以生病为例,来告诫人们处理无妄之灾的办法:若是无缘无故生了病,不可以轻易服药,否则无妄就会变成有妄,会出现别的后遗症。对九五而言,属于阳爻居刚位,又是君主之位,与六二正应,所以不会有什么过错,出现了问题时,单凭自己的时与位就可化解。

占得此爻者,当你被某个问题或麻烦困扰时,会非常烦恼,想放下手上的工作去解决它。结果你会发现,原来没有必要去管它,因为真正的问题并不存在,那只是个无中生有的事情,不去理会它,它也会自行消失的。就像拴在村口路旁的牛被路过的人牵走了,全村的人都受到怀疑,你尽管踏踏实实去做自己的事,没有必要停下来,向每个人去解释自己是清白的。你坚守正道,别人了解你是品德高尚的人之后,自然不会怀疑你了。

在单位,如果有人诬蔑你,或是给你造谣,或者受到了无妄的猜疑,你尽管去做自己的事,不去理会它,用自己的品行来说话,那些事就会不攻自破,自行消失的。

我国古代的夏、商、周时期人们相信巫术,得了病,往往认为是得罪了神灵造成的。尽管当时也有治病的草药,但一般人们主要是以巫术治病的。而九五得的是“无妄之疾”,也就是说自己也没做过什么错事,却无缘无故地觉得身体有些不舒服。得了这种病,在当时有德行的人是不吃药的,因为他们会认为自己的行为与天道不违背,不会导致重病不起的。这种行为,有点类似于西方的基督教,一般基督教徒也是靠信仰治病的。不过象辞的解说还是很科学的,象辞说,这种病找不出原因,不能对症下药,怎么能瞎吃药呢?可见对于这种找不出病因的疾病,在当时的医疗条件下,也只能是不吃药了。

无妄卦第五爻,爻辞:九五:无妄之疾,勿药有喜。占得此爻,请记住:

疾过无用药,未来事不忧。

一更西北转,帆便逐行舟。


[六爻详解]

上九:无妄,行有眚,无攸利。
象曰:无妄之行,穷之灾也。

注释:爻辞释义:眚:自身原因造成的祸患。本爻辞的意思是:没有虚妄,行动会遇到灾祸,没有任何好处。
无妄卦上九

无妄卦第六爻,爻辞:上九:无妄,行有眚,无攸利。

经文意思是:不要妄为,行动会有灾害,前往不会有利。

象辞意思是:之所以不要妄为行事,是因为会有末路穷途之灾。

无妄卦第六爻,爻辞:上九:无妄,行有眚,无攸利。人生启示

有些时候,虽然主观动机上并不存在荒谬不合情理的虚妄想法,但是在具体的行为过程中如果存在违背客观规律的过失行为,其结果也是不利的。

《象》曰:“无妄之行”,穷之灾也。这里指出:“虽然没有妄念,但如有行动却仍然遭受祸殃”,这是由于客观的时遇所造成的灾祸,不以人的意志为转移。

有些时候,即使内心摆脱了虚妄,但是在做事时,由于客观环境或是时机不对,面临许多不利因素,这个时候,你要学会观察环境,等待时机。

上九居于全卦的最上方,处于极亢之位。在这种位置上,更不能胆大妄为,最好少行动,什么事也别做。这就好比一个人,有过激情绪,说话做事都不能保持适中的原则。这种人居于平时还不会有大的损失,但处于政治运动时期,这种人不检点自己,就要大祸临头了。因为极有可能被抓个典型。

无妄卦第六爻,爻辞:上九:无妄,行有眚,无攸利。占得此爻,切记:

妄动提防不必求,随谋守旧始成宜。

水边一朵月中桂,花开正值岁寒时。

热门预测(预测加微信:guoyitangapp)
无妄卦 国易堂讲易经 天雷无妄 易经无妄卦 周易无妄卦

推荐阅读