寻找探索原始《周易》 的思路；探索原始易学的两个基本要求

鉴于前人的失误,探索原始易学必须遵循两个基本要求:

其一,探索原始易学必须要以先秦的原始文献为依据.而不能把汉代的易学文献当做先秦易学文献来用。汉代易学与原始易学有着极大的差异,如果企图用汉代的易学文献作为依据,来探索出先秦的易学思想,无疑是缘木求鱼。

同时还要注意的是,不能置先秦原始易学文献于不顾,另搞一套。自汉代以来,不断出现的各式各样的《周易》经文解释"体例" (即解释经文的框架) ,诸如京房的纳甲说.郑玄的阳升阴降说、王粥的刚柔说和远近....等等,由于缺乏文献依据,都属于自创性质。这些自创的体例在被用来解说(《周易》的卦辞爻辞时.总是表现出这样的特征:即对同一类卦象而言,对这一部分卦象的结论有效,而对另一部分卦索原始《周易》本义时.如果企图置先秦易学文献于不顾,自创体例,或者依据前人创造的体例来探索《周易》的思想,则必然是不会成正果的事。

其二,必须摆脱儒家易学立场的束缚,跳出儒家思想的窠白。从特定角度而言,偶家易学是对原始《周易》思想进行曲解的产物,基于立场和动机的差异,对探索原始易学而言,必须要自觉地排除儒家易学言论的干扰。

只有不走前人的老路,才可以避免重蹈覆辙。那么又如何才能找