儒生窜改"十翼”的后果：《系辞传》是阐述原始易学原理和法则的重要篇章

儒生的窜改使"十翼”在思想上具有了明显的儒家学说的倾向,致使人们在读“十翼"时会被很容易地诱导到儒家的立场上,从而不自觉地把“十翼”当做是儒家的作品,由此“十翼”部分地失去了解说先秦原始易学的功能,转而成了解说儒家思想的工具。

此中,对《系辞传》的窜改所造成的后果最为严重。由于《系辞传》是阐述原始易学原理和法则的重要篇章,儒生的窜改使原始的《系辞传》变得面目全非,人们再也看不到系统的原始易学理论,人们所看到的只是这种具有明显的儒家色彩的东西。由此,原始易学的大门长期以来一直难以找到。在儒家解说下,《周易》的卦辞爻辞变成了阐述孔圣人的仁义之道的著作。

考察懦生窜改《易传》内容的原因,有两个因素值得注意:一是根于自身理论的先天缺陷,仁义之道不能为诸侯所接受,儒生们极力想扩大自己的影响而又偏偏为时代所鄙弃;二是原始易学在先秦有着悠久而巨大的社会影响,上至君王,下至小民,各行各业的人们都信奉。

这种影响力使懦生动了歪念,他们采用移花接木的伎俩,通过窜改先秦具有极大影响力的易学理论来达到宣传自家思想的目的。虽说结果是部分地达到了目的,但是在创立原始易学的圣贤们的眼里,窜改者大概只能是一个峨冠博带之下掩藏着的贼眉鼠目的形象,品行端正的人大概是不会认同这种形同剽窃,损人自肥的行为的。

虽然儒生的窜改给原始易学的传承造成了致命的伤害,但是,这种窜改终究没能全面抹去原始易学理论的痕迹。儒家社会政治伦理思想与原始易学在性质上有本质差异,二者没法真正融合,由此,窜改之后的“十翼”在内容上出现了许多前后矛盾的地方,这些矛盾的内容又使“十翼"具有了再现两者各自本义的可能。因而,在今天,仍然可以通过解析“十翼”的内容,找出原始易学的理论和方法,从而全面阐明原始易学的思想方法。

因此,站在原始易学的立场上重新考察“十翼",“十翼”依然具有解读原始《周易》的重要功能,它们依然是解读原始易学的基本文献。有了"十翼”,先秦原始易学就有了重见天日的必然。下面就以“十翼"为依据,来解析原始易学的基本原理和法则。