黄历中五合是什么意思，五合日子什么意思？老黄历的五合是哪五合

[原文]

《枢要历》曰:“五合者，月内良日也。其日宜结婚姻、会亲友、立券、交易。”

《历例》曰:“五合者，寅、卯日也。”

曹震圭曰:“十干者夫之象，十二支者妇之象。今自子为始，以甲相配，至酉而止不及戌亥。然戌能进五辰①配寅中之甲，亥能进前五辰配卯中之乙，而成夫妇会合之礼，故曰五合。若其他则进五无所配也。虽有辰配申中之庚，巳配酉中之辛，而申、酉反为五离者。《易》日:“一阴一阳之谓道。’杂则相乖，合则睽②离也，故曰五离。

按:《历例》:“五合者，寅卯日也。”而曹震圭以戌、亥为言，未详其义。今按《汉书》曰:“甲寅无子。”言甲寅旬中无子、丑也。然则卯之为五合日者，以寅配甲卯配乙而六甲乃成，有贞下起元之义，则使五位相得而各有合者，寅、卯也，故曰五合反此则为申、酉。六十甲子至成亥而绝，则未绝而离者乃申、酉矣。若以四时言之，寅卯为春和会之气也，故为五合;申、酉为秋清肃之气也，故宜解除。

[注释]

①五辰：古代谓五星分主四时 (木主春、火主夏、金主秋、水主冬、土分属四时)。故称四时为“五辰”。

②睽：隔离，分离，不在一起。

[今译]

“五合，指一月之内的良辰吉日。五合之日适宜结婚姻、会亲友《枢要历》上说:立券、交易。”

《历例》上说:“五合，就是指寅日、卯日。”

曹震圭说:“十天干是夫象，十二地支是妇象。从子开始，用甲相配，到西而止，不到戌亥。然而戌能够进入五辰搭配寅中的甲，亥能够进入五辰搭配卯中的乙，而结成夫妇会合之礼，所以叫五合。其他的进五辰没有相搭配的，虽有辰配申中的庚，巳配酉中的辛，但是申、酉反而成为五离了。《易》 上说:“一阴一阳叫做道。’相杂则相乖，相合则瞬离，所以叫五离。”

“五合，就是指寅日、卯日。”但是曹震圭却说是指戌日、亥日,按:《历例》上说:而没有详细解释其意义。今按: 《汉书》 上说:“甲、寅日没有子。”说甲、寅旬中没有子、丑日。但寅日、卯日之所以是五合日，是因为用寅配甲、用卯配乙而形成六甲，有贞下起元的意义，使五位相得而各自有相合的是寅和卯，所以叫五合。与此相反的就是申和酉。六十甲子到戌亥就断绝了，那么没有断绝而相离的就是申和酉了。假若用四季来说寅、卯就是春季和会之气，所以叫五合;申酉就是秋季的清肃之气，所以为解除。