择日中章光、五合、五离为何意？择日择吉的正确方法，周易为你白话解释

章光

[原文]

《堪舆经》以月厌前一辰为章光，后一辰为无翘。盖堪舆家专忌月厌，故前后并忌，然亦是后人附会耳。无翘即太阳，辨见 《义例》。堪奥家专取不将，乃厌前干配厌后支，章光已是厌前支，自在不用之内，不须又立章光名色也。且日辰非同方位比连，无前后并忌之理。别本又以厌后为金乌，厌前为玉兔，并为岁神吉方。然则方且不忌，何况于日? 曹震圭谓章光者能为月厌章显其光，故凶。将又谓月厌能为太阳章显其光，而以为吉也耶。

[今译]

《堪舆经》以月厌前的一辰为章光，后一辰为无翘，堪奥家专门忌讳月厌，因此连月厌前后一起忌讳，然而这也是后人附会的。无翘即是太阳，辨别见《义例》卷。堪舆家专门取不将，是月厌前天于配月厌后地支，章光已是月厌前的地支，自然在不用之内，不须再立章光的名目。并且日辰不同于方位相互连属，没有前、后一起忌讳的道理。有的堪舆书则以月厌后为金乌，月厌前为玉兔，都作为岁神吉方。然而方位尚且不忌，何况是日子?曹震圭说章光能为月厌彰显其光，因此凶。难道又说月厌能为太阳彰显其光，而以之为吉利吗?

五合五离

[原文]

五合、五离，见《义例》，俗术又以甲寅、乙卯为日月合，丙寅、丁卯为阴阳合，戊寅、己卯为人民合，庚寅、辛卯为金石合，壬寅、卯癸为江河合。甲申、乙酉为日月离丙申、丁酉为阴阳离，戊申、己酉为人民离，庚申、辛酉为金石离，壬申、癸酉为江河离。就五行而立五名，不惟非五合、五离本义。且甲乙何以为日、月?丙、丁何以为阴阳?皆不可晓。而世俗遂以戊寅、巳卯为大吉，戊申、巳酉为大凶，亦可怪也。附会之害理多类此。

[今译]

五合、五离的论述见本书《义例》卷。世俗术数又以甲寅、乙卯为日月合，丙寅、丁卯为阴阳合，戊寅、己卯为人民合，庚寅、辛卯为金石合，壬寅、癸卯为江河合。甲申、乙酉为日月离，丙申、丁酉为阴阳离，戊申、巳酉为人民离，庚申、辛酉为金石离，于申、癸酉为江河离。凭着阴阳五行设立五合、五离的名称，不仅仅不是五合、五离的本义，况且甲乙如何能为日、月?丙丁如何能为阴、阳? 都不可知晓。而世俗之人就以戊寅、己卯为大吉，戊申、己酉为大凶，也是很奇怪的。牵强附会的理论大多是这样。