上古祥瑞神兽之比翼鸟；比翼鸟的寓意象征是什么

《符瑞志》:“比翼鸟,王者德及高远则至。”武梁祠《祥瑞图》有此，题榜已漫漶不清。《尔雅·释地》:“南方有比翼鸟焉,不比不飞,其名谓之鹣鹣。”鹣鹣亦作“兼兼”。《太平御览》卷九二七引《尔雅》曰:“南方有比翼鸟焉,不比不飞,其名曰兼兼。”郭璞注曰:“似乌亦色，一目一翼，相得乃飞也。”又说:“《瑞应图》曰:王者德及高远则比翼鸟至。一本云;王者有孝德则至。《博物志》曰:崇吾之山有鸟焉，一足一翼一目，相得乃飞，名曰鹣鹣,见则天下大水。”

古文献互引的出入,甚至对原文的取舍,有的相差很大。即使现行的古籍，不同的版本也会大不相同。至于某些事物的出处或是注释,各家说法有异,更是寻常的事。有些神话传说本身,在口传过程中时有改变,也是完全可能的。

作为谶纬的祯祥之兆，应验与否,不是很快就能实现的。因此,在整理古代的谶纬祥瑞时,必然会遇到不能相互对接的矛盾,说法很不一致。其中还有典故自身的演变。就像比翼鸟这类祥瑞,早就开始向吉祥的方面转化。在诗文中用以比喻形影不离的好友或恩爱夫妻,如曹植的《送应氏》诗:“山川阻且远，别促会日长，愿为比翼鸟，施翮起高翔。”白居易的《长恨歌》:“在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。”都是如此。