九二：牵复，吉。

九二：牵复，吉。

注释：牵：“牵”字的初文字形为“口”，是一根绳子拴在牛鼻楗上，牛被牵引着向前行走的象。本卦正有此象。
本爻辞的意思是说：被牵连而返回本位，吉祥。

译文：九二，被牵连复返阳刚之道，吉祥。

注释： ①牵复，吉：牵，牵连。此言九二以阳居《小畜》下卦之中，本欲上行以畜于六四，因初九所“牵”亦“复”，故与之并“吉”。《折中》引何楷曰与初相牵连而复居于下，故吉。”

小畜卦第二爻，爻辞：小畜卦第二爻人生启示

从卦象上看，九二这一爻与初九这一爻是相联系的，都是涉及到回归本位的问题。初九是自己意识到而复回本位，九二这一爻则是由于外力或外在的原因，被迫必须要回归本位。比如想出外闯荡，可是父母或家人坚决阻止，这时最好就不要去了。

日本学者高岛嘉右卫门在其《易断》一书中有本卦的一则筮例，全文如下：

之浅洲，以军舰并他汽船，极力牵引，毫不能动。或来请占是船之利害，筮得“小畜之家人”。爻辞曰：“牵复，吉。”断曰：依此占，今东京丸已得他汽船引出，其船体无所损，可安全而还也。《象传》曰“不自失也”者，即无所损也。后来果真如此。

由此可见，本爻也指携手返回原处，或被强拉硬扯牵引回到原来的位置，吉祥无灾。当你想做某事时，受到劝阻或阻挠，那就放弃吧，回归到本位上，会得到吉祥的。

“牵复”，是说九二爻带动初九与九三一起回到正道上来。这怎么能不吉祥呢。比 如在武王去世后，殷商的余党便想发动叛乱，可是箕子却没有这样，而是劝别人也不 要叛乱，所以后来周公东征结束后，将宋国封给了箕子。这便是带着大家走正道会吉 祥的例子。

九二：牵复，吉。占得此爻，切记：

同心方合志，牵复亦相成。

守静安常道，前程自显荣。

小过居贞吉，千山路远惊。

云端佳信至，有约在彭城。

金鱗入手，得还防走。

若论周旋，闭言缄口。

九二：牵复，吉。

处乾之中，以升巽五，五非畜极，非固已者也。虽不能若阴之不违，可牵以获复，是以吉也。

[疏]正义曰：“牵”谓牵连，“复”谓反复，二欲往五，五非止畜之极，不闭固于已，可自牵连反复于上而得吉也。

崔觐曰：四柔得位，群刚所应，二以中和牵复自守，不失于行也。

二以阳居下体之中，五以阳居上体之中，皆以阳刚居中，为阴所畜，俱欲上复。五虽在四上，而为其所畜则同，是同志者也。夫同患相忧，二五同志，故相牵连而复。二阳并进，则阴不能胜，得遂其复矣，故吉也。曰：遂其复，则离畜矣乎？曰：凡爻之辞，皆谓如是则可以如是，若已然，则时已变矣，尚何教诫乎？五为巽体，哭畜于乾，而反与二相牵，何也？曰：举二体而言，则巽畜乎乾；全卦而言，则一阴畜五阳也。在易，随时取义，皆如此也。

三阳志同，而九二渐近于阴，以其刚中，故能与初九牵连而复，亦吉道也。占者如是，则吉矣。

伏艮手。故曰牵复。玉篇云。牵速也。礼学记君子之教喻也。道而不牵。姤九三象云。其行次且。行未牵也。皆训奉为速。牵复者。速来也。言来居二得中也。若作阳复解。则九二失位。何复之有。又按九二失位无应。承乘皆阳。本不吉。兹曰吉者。徒以得中也。