九二：井谷射鲋，瓮敝漏。
九二：井谷射鲋，瓮敝漏。
九二：井谷射鲋，瓮敝漏。
注释：井谷：井中积水的低洼处。射鲋：是指捉鱼。敝漏：是指陈旧破漏。
本爻辞的意思是：井中积水之处被当作捉鱼的场所，用来打水的瓦罐破漏得不能再用。
译文：九二，井中容水的穴窍被枉作为射取小鱼之用，此时瓶瓮敝败破漏无法汲水。
注释： ①井谷射鲋，瓮敝漏：井谷，《折中》井中出水之穴窍也。”(《经义述闻》“谷，犹‘壑’也”，“井中容水之处也”，与《折中》说同)鲋，音彳Ci，谓“小鱼”，《太平御览》“鳞介”部引王肃曰“鲋，小鱼也”，《经义述闻》据《吕氏春秋》、《淮南子》、《说苑》等资料谓“古有射鱼之法”，“射鲋”犹言“射鱼”;瓮，指古代汲水器。这两句说明九二虽阳刚居中，但失位无应，未能施用于上，犹如井中穴窍容有清水却未见汲，而被枉作为“射鲋”之用;又如汲水者瓶瓮敝漏，无法汲引取用。《折中》井能出水，则非泥井也。而其功仅足以‘射鲋’者，上无汲引之人，如瓶瓮之‘敝漏’然，则不能自济于人用也决矣。”
井卦第二爻，爻辞：九二：井谷射鲋，瓮敝漏。人生启示
从卦象上看，九二以阳爻居柔位，失位。其位于下卦的中爻，象征德才兼备的贤士，可是与九五无应，却与初六亲比。这就喻示着虽然有才有德，但是不能得到领导的赏识，被当作平庸无能之人了。
《象》中这样解本爻：“井谷射鲋”，无与也。这里指出：“井中积水之处被当作捉鱼的场所”，主要是由于上面没有接应，难以把水送到地面上去供人饮用。于是井的作用得不到发挥，只好退而求其次，盛水的地方成了抓鱼的所在。由于水井陷于瘫痪状态，因而汲水的器具也破损不堪用不成了。
占得此爻者，处于怀才不遇的境地，虽然很有才能，但是没有被领导发现，把你当作普通的员工一样任用。还有可能，你根本找不到工作，没有人雇用你，这个时候，你只得退而求其次，就像是井水不是被提上来供给万物，而只是成了养鱼池一样。你不妨从小事做起，把自己的大材小用一下，然后再一步一步地往上走，这样总比闲置要好。
九二：井谷射鲋，瓮敝漏。象曰：井谷射鲋，无与也。
经文意思是：投射井中的小鱼，结果水雄被碰破而漏水。
象辞意思是：用水罐投射井中的小鱼，不会有收获。
到井里去打水，结果发现井里有许多小鱼，于是便想将井中的鱼打捞上来。他怎么打捞小鱼呢?他用打水的陶瓶投向水面的小鱼，想把鱼打死。可是不但没把鱼打死，却因陶瓶碰到了井壁上而使陶瓶被碰破了。其实这是在告诉人们做事要明确自己的目的，不要因小失大，造成“占小便宜吃大亏”。生活中这种人很多，比如有些员工，他来到一个单位上班的目的很明确，就是想有一个工作，挣钱养家。可是渐渐的，他忘记了自己这个目的。发现单位里管理不严格，便经常从单位里往外偷东西。结果被单位领导发现，不但受到了法律的制裁,而且也失去了工作。这种行为就是“井谷射鲋”。
井卦第二爻，爻辞：九二：井谷射鲋，瓮敝漏。占得此爻，切记：
安静虽平仞，空中雁影秋。
花开逢骤雨，水畔女颜愁。
居贞无应援，困辱更何求。
井以清为贵，人常戒妄求。
九二：井谷射鲋，瓮敝漏。
溪谷出水，从上注下，水常射焉。井之为道，以下给上者也。而无应于上，反下与初，故曰“井谷射鲋”。鲋，谓初也。失井之道，水不上出，而反下注，故曰“瓮敝漏”也。夫处上宜下，处下宜上，井已下矣，而复下注，其道不交，则莫之与也。
[疏]正义曰：“井谷射鲋”者，井之为德，以下汲上。九二上无其应，反下比初，施之于事，正似谷中之水，下注敝鲋，井而似谷，故曰“井谷射鲋”也。鲋谓初也。子夏《传》云：“井中虾〈虫麻〉，呼为鲋鱼也。”“瓮敝漏”者，井而下注，失井之道，有似瓮敝漏水，水漏下流，故曰“瓮敝漏”也。
虞翻曰：巽为谷，为鲋。小鲜也。离为瓮。瓮瓶毁缺，羸其瓶凶，故“瓮敝漏”也。
二虽刚阳之才而居下，上无应而比于初，不上而下之象也。井之道，上行者也；涧谷之水，则旁出而就下。二居井而就下，失井之道，乃井而如谷也。井上出，则养人而济物，今乃下就污泥，注于鲋而已。鲋，或以为虾，或以为蟆，井泥中微物耳。射，注也，如谷之下流，注于鲋也。瓮敝漏，如瓮之破漏也。阳刚之才，本可以养人济物，而上无应援，故不能上而就下，是以无济用之功。如水之在瓮，本可为用，乃破敝而漏之，不为用也。井之初二无功，而不言悔咎，何也？曰：失则有悔，过则为咎。无应援而不能成用，非悔咎也。居二比初，岂非过乎？曰：处中非过也。不能上，由无援，非以比初也。
谷，余六反，音育。射，石亦反。鲋，音附。九二刚中，有泉之象。然上无正应，下比初六，功不上行，故其象如此。
二后兑体之下。故曰并谷。巽为鱼。故曰鲋。子夏传虾H？ 也。伏震为射。虾G？穴居水际。故曰并谷射鲋。伏震为瓮。巽下缺。瓮无当。故敝漏。夫井内之穴。井矢所能加。瓮漏则水泄。而失其用。以二前遇阳。应亦阳。故动静皆不适也。
