六四：井甃，无咎。

六四：井甃，无咎。

注释：瓷：指用砖砌的井壁。
本爻辞的意思是：用砖石垒砌加固井壁，就不会出差错了。

译文：六四，水井正在修治，必无咎害。

注释： ①井瓷，无咎：瓷，音zh6u，以砖修井，《正义》：“《子夏传》曰‘瓷，亦治也’，以砖垒井，修井之坏，谓之为瓷。”此谓六四柔正得位，但下无所应，故当静守修德，不可急于进取;犹如井坏能修，则可“无咎”。《王注》：“得位而无应，自守而不能给上，可以修井之坏，补过而已。”

井卦第四爻，爻辞：六四：井瓷，无咎。人生启示

从卦象上看，六四以阴爻居柔位，得位。并且已经进上卦，具备致通的条件。六四上承九五，下乘九三。虽才质柔弱不能广济万物，却有荫庇井养之功，因此可至无咎。

《象》中这样解释本爻：“井瓷无咎”，修井也。这里指出：“用砖石垒砌加固井壁，就不会出差错了”，表明六四爻以阴柔之象处在井卦居中部位，正好相当于井壁的关键部位，不可有丝毫闪失。因此应当及时修缮使其坚固，才能免除灾祸。

六四属于近君大臣，正像古代许多帝王的亲信一样，要积极地为帝王推荐人才，甘当人梯，这样做虽然是其职责，但帝王会对其更加信赖。

占得此爻者，自己虽然不具备什么大才能，不能像井水那样供给万物，但是却可以起到辅助作用，像井壁维护着井一样。居于这个位置，应该多保护人才，提携人才。这也是占得此爻者应该做的事。

六四：井甃，无咎。

象曰：井甃无咎，修井也。

经文意思是：砌好井壁，没有灾难。

象辞意思是：砌好井壁没有灾难，是修井带来的好处。

六四爻柔爻居于偶位为得位，又与九五相应，所以他不会有屈原一样的灾难。为什么呢?爻辞用砌井的比喻说明了原因。古代的井有用砖砌的，也有不用砖砌的。用砖砌井壁有什么优点呢?它的优点是可以使井壁的土与水隔离开来。这样井水就更清洁了。人们往井里一看，很容易发现这口井的水是洁净的，所以自然来饮用了。这其实也就是说，六四的言行表现出对君王的忠诚，君王很容易了解到他是多么忠于君王，所以自然会得到君王的信任与宠爱，这怎么会有灾难呢?

井卦第四爻，爻辞：六四：井瓷，无咎。占得此爻，切记：

开屋重修整，看看巧匠逢。

青松四时秀，不畏雪霜风。

人留物，物留人。

人留事挂心，分付水边人。

六四：井甃，无咎。

得位而无应，白守而不能给上，可以修井之坏，补过而已。

[疏]正义曰：“六四，井甃无咎”者，案：子夏《传》曰：“甃亦治也，以砖垒井，脩井之坏，谓之为甃。”六四得位而无应，自守而巳，不能给上，可以脩井崩坏。施之于人，可以脩德补过，故曰“井甃无咎”也。

荀爽曰：坎性下降，嫌于从三。能自修正，以甃辅五。故“无咎”也。

四虽阴柔而处正，上承九五之君，才不足以广施利物，亦可自守者也，故能修治，则得无咎。甃，砌累也，谓修治也。四虽才弱，不能广济物之功，修治其事，不至于废可也。若不能修治，废其养人之功，则失井之道，其咎大矣。居高位而得刚阳中正之君，但能处正承上，不废其事，亦可以免咎也。

甃，侧救反。以六居四，虽得其正，然阴柔不泉，则但能修治,而无及物之功，故其象为井甃，而占则无咎。占者能自修治，则虽无及物之功，而亦可以无咎矣。

六四，井患 无咎。以瓦甓砌井曰甃。兑为井。六四居兑上。则井将修成。故无咎。