易经全文下经

九二:曳其轮,贞吉。

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九二:曳其轮,贞吉。

九二:曳其轮,贞吉。

九二:曳其轮,贞吉。

注释:爻辞释义曳:指拖住。
本爻辞的意思是:拖住车轮,使其速度不要太快,坚守正道可获吉祥。
未济卦九二

译文:九二,向后拖曳车轮(不使猛行),守持正固可获吉祥。

注释: ①曳其轮,贞吉:此谓九二以刚中居“未济”之时,虽应六五,但尚未出险,谨慎而不敢轻进,故有“曳轮”之象;以此谨慎守正,故吉。《折中》引潘梦旃曰九二刚中,力足以济者也;然身在坎中,未可以大用,故曳其车轮,不敢轻进,待时而动,乃为吉也。不量时度力,而勇于赴难,适以败 事矣。”

未济卦第二爻,爻辞:九二:曳其轮,贞吉。人生启示

从卦象上看,九二是以阳爻居于柔位,本身具有冒进和急躁的特性,但是能居中守正,把自己的脾性改掉了。

《象》中这样分析本爻:九二贞吉,中以行正也。这里指出:九二爻之所以可获吉祥,是因其持中不移,端正不偏倚,有所节制,这样行事必获吉祥。

占得此爻者,不是要让自己加快速度前进,而是应放缓速度。在你的事业刚刚开始的时候,不要贪功求快,须知“欲速则不达”。此时,你要有意放缓速度,稳扎稳打,一步一步地来推进,居中守正,自然获吉。

九二:曳其轮,贞吉。

象曰:九二贞吉,中以行正也。

经文意思是:拉着车轮,守正道吉祥。

象辞意思是:九二文守正道吉祥,是居中而行正道。

九二虽不得位,但居于下卦之中,并且有初六、六三与六五相助,所以遇险有救,可以渡过河去。从卦象上看,坎为弓轮,所以有“曳其轮”的形象。又由于坎为水所以有驾车过河之意。

未济卦第二爻,爻辞:九二:曳其轮,贞吉。占得此爻,切记:

展轮千里去,平坦俱无阻。

一见水边人,勿击午时鼓。

险难危疑际,经纶拯救时。

居中行正道,凶散吉相随。

九二:曳其轮,贞吉。

《周易注》(三国·魏·王弼)

体刚履中,而应于五,五体阴柔,应与而不自任者也。居未济之时,处险难之中,体刚中之质,而见任与,拯救危难,经纶屯蹇者也。用健拯难,靖难在正,而不违中,故“曳其轮,贞吉”也。 位虽不正,中以行正也。

《周易正义》(唐·孔颖达 疏)

[疏]正义曰:“曳其轮,贞吉”者,九二居未济之时,处险难之内,体刚中之质,以应于五。五体阴柔,委任于二,令其济难者也。经纶屯蹇,任重忧深,故曰“曳其轮”。“曳其轮”者,言其劳也。靖难在正,然后得吉,故曰“曳其轮,贞吉”也。

《周易集解》(唐·李鼎祚)

姚信曰:坎为曳,为轮,两阴夹阳,轮之象也。二应于五,而隔于四,止则据初,故“曳其轮”。处中而行,故曰“贞吉”。干宝曰:坎为轮。离为牛,牛曳轮。上以承五命,犹东蕃之诸侯,共攻三监,以康周道,故曰“贞吉”也。

《周易程氏传》(宋·程颐)

在他卦,九居二为居柔得中,无过刚之义也。于未济,圣人深取卦象以为戒,明事上恭顺之道。未济者,君道艰难之时也。五以柔处君位,而二乃刚阳之才,而居相应之地,当用者也。刚有陵柔之义,水有胜火之象。方艰难之时,所赖者才臣耳,尤当尽恭顺之道,故戒曳其轮则得正而吉也。倒曳其轮,杀其势,缓其进,戒用刚之过也。刚过,则好犯上而顺不足。唐之郭子仪、李晟,当艰危未济之时,能极其恭顺,所以为得正而能保其终吉也。于六五则言其贞吉光辉,尽君道之善;于九二则戒其恭顺,尽臣道之正,尽上下之道也。

《周易本义》(宋·朱熹)

以九二应六五,而居柔得中,为能自止而不进,得为下之正也。故其象占如此。

《周易尚氏学》(近代·尚秉和)

坎为轮为曳。居中。故贞吉。

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