初九：素履，往无咎。

初九：素履，往无咎。

注释：素：质朴无文曰“素”，持守本性曰“素”。“履”指鞋，也指出行。因此“素履”相应有两层意思：一是素鞋，代指身份，荀爽曰：“素履者，谓布衣之士”。二是素行，直行，即坚守自己的信条，率本性而为，喻指行为清正纯洁。
本爻辞的意思是说：行为清正纯洁，如此下去，没有灾祸。

译文：初九，朴素无华、小心行走，有所前往必无咎害。

注释： ①素履，往无咎：素,朴素。此谓初九处《履》之始,安守卑下朴素之礼;以此为“履”，所往必无咎。《王注》处《履》之初，为履之始，履道恶华，故‘素’乃无咎。”

履卦第一爻，爻辞：履卦第一爻人生启示

从卦象上看，初九是阳爻居于刚位，在最下位，象征有才能，却甘心情愿安于低下的地位。这是踏步前行的第一步，还不曾被富贵诱惑，仍然本着自己平素的志向前进，所以不会有过失。

《象》曰：素履之往，独行愿也。这里的“独”，是指特立独行，不随世俗，独行其志，而不是为了利益。这一爻说明实践理想、履行责任，应当一本初衷，特立独行不同流合污。

占得此卦者，在为人做事方面，可以依自己的志向去行事，不图任何利益。就像是刚毕业的学生一样，虽然很有才能，但是因为刚参加工作，还要从低处做起，不去计较眼前的得失，不为外界的诱惑所动，独行守常理，为日后的发展打下基础。

按照常规的原则履行不会有灾难，这是因为初九有独立的原则，并且坚持自己正确的主张。比如像李四光根据对中国的地质勘探，感到中国是存在油田的。可是国外的专家却认为这简直是天方夜谭，根本不可能。可是李四光认为自己的理论是正确的，他没有在意国外专家的意见，经过多次的考察，最后终于在中国找到了可以开采的油田，使我国结束了石油主要靠进口的状况。

“初九”在履之始，远离九五，故无杂念，纯朴善良，循礼慎行，这样不会有什么过失。

初九：素履，往，无咎。占得此卦者，请记住：

素来繇正道，务实去浮嚣。

独行守常理，他人莫动摇。

努力求谋事已通，天边守旧亦难冲。

孤飞鸿雁湘江远，见个佳人书一封。

不远不近，似难似易。

等闲入手，云中笑指。

初九：素履，往无咎。

处履之初，为履之始，履道恶华，故素乃无咎。处履以素，何往不从？必独行其愿，物无犯也。

[疏]正义曰：处履之始，而用质素，故往而无咎。若不以质素，则有咎也。

虞翻曰：应在巽，为白，故“素”。履四失位，变往得正，故“往无咎”。初已得正，使四独变，在外称往。《象》曰：“独行愿也”。

履不处者，行之义。初处至下，素在下者也，而阳刚之才，可以上进，若安其卑下之素而往，则无咎矣。夫人不能自安于贫贱之素，则其进也，乃贪躁而动，求去乎贫贱耳，非欲有为也。既得其进，骄溢必矣，故往则有咎。贤者则安履其素，其处也乐，其进也将有为也，故得其进则有为而无不善，乃守其素履者也。

以阳在下，居履之初，未为物迁，率其素履者也。占者如是，则往而无咎也。

四无应。二阳。阳遇阳得敌。宜有咎。然而无咎者。以能素位而行也。故曰素履。言屏去浮华。安常蹈素。循分自守也。能如此。故往无咎。