九二：履道坦坦，幽人贞吉。
九二：履道坦坦，幽人贞吉。
九二：履道坦坦，幽人贞吉。
注释：幽：原指幽暗，这里指幽隐、隐居之人。
本句爻辞的意思是说：小心行走在平坦宽广的大道上，幽居的人安于闲逸恬静的生活，结果是吉祥的。
译文：九二，小心行走在平易坦坦的大道上，幽静安恬的人守持正固可获吉祥。
注释： ①履道坦坦，幽人贞吉：幽人,幽静安恬者。此言九二以刚处《履》下卦之中，犹如小心行走于平坦大道;而平路易于令人忘忽谨慎，故爻辞又诫以“幽人”守正可获吉祥。《程传》九二居柔，宽裕得中，所履坦坦然平易之道也;虽所履得坦易之道，亦必幽静安恬之人处之则能贞固而吉也。”
履卦第二爻，爻辞：履卦第二爻人生启示
从卦象上看，九二位下卦之中，直道中行，以实才干事。但是其属于阳爻居于阴位，失位。从卦中所看九二的处境，可以说是进而有碍，强行有忧。以幽处守志为吉，幽处非无所作为，而是深自砥砺，不断增益。
《象》曰：“幽人贞吉”，中不自乱也。意思是说，“幽居的人可获吉祥”，说明自己内心平静自然毫不紊乱，循礼仪而行的信念坚固。
晋朝名将陶侃，曾因被人排挤，而调到当时边远的广州当刺史。陶侃并不甘心，但是也没有去找领导大闹，非要其把自己调回中原，而是安心地在这里等待时机。每天他把一百块砖，早上搬到屋外，晚上搬回屋内。人们问原因，他答曰：“吾方致力中原，过尔优逸，恐不堪事。”陶侃在广州一呆就是十年，却并未有丝毫松懈，可谓中不自乱者也。
占得此卦的人，可能所处的形势对你不利，不能一展才华，大施身手，但是，可以趁这个机会来磨炼自己，比如清代富商胡雪岩在年轻时，因帮助朋友而被辞退在家，无事可做时，他就开始练习算盘，学习记账。他这就是在为以后的发展打基础。占得此卦者，可以趁这个机会学习知识，独善其身，增强自己的能力。
九二与九五爻不相应，所以得不到九五的支持，可是他能够居中守正，并且做事提前做好谋划，虽然不得位也会吉祥。大大方方走在平坦的大道上，可是内心却早已把应对各种危险的方法考虑周全了，怎么会不吉祥呢?这就好比拿破仑所说，作为一名合格的将领，应当随时考虑好发生意外时的解决办法。这位世界军事奇才正是在平时养成了战略部署习惯，所以他才能够成为常胜将军。
“九二”阳刚得中，似心怀坦荡的隐士，执者纯正，不求闻达，不被世俗所扰，当然吉祥。
九二：履道坦坦，幽人贞吉。占得此卦者，要记住：
几番风雨送行舟，空惹离人一转愁。
便使掀天擎地手，不同虾蟹逐波流。
幽人能独守，喜庆自来临。
常切提防志，他人暗地侵。
月落事未成，物见人不见。
好借一番风，奇哉逢快便。
九二：履道坦坦，幽人贞吉。
履道尚谦，不喜处盈，务在致诚，恶夫外饰者。也而二以阳处阴，履于谦也。居内履中，隐显同也。履道之美，于斯为盛。故“履道坦坦”，无险厄也。在幽而贞，宜其吉。
[疏]“九二”至“幽人贞吉”。○正义曰：“履道坦坦”者，坦坦，平易之貌。九二以阳处阴，履于谦退，已能谦退，故“履道坦坦”者，易无险难也。“幽人贞吉”者，既无险难，故在幽隐之人，守正得吉。○注“履道尚谦”至“宜其吉”。○正义曰：“履道尚谦”者，言履践之道，贵尚谦退，然后乃能践物。“履”又为礼，故“尚谦”也。“居内履中，隐显同”者，“履道尚谦”，不喜处盈，然以阳处阴，尚于谦德。“居内履中”，以信为道，不以居外为荣，处内为屈。若居在外，亦能履中谦退，隐之与显，在心齐等，故曰“隐显同”也。“在幽而贞，宜其吉”者，以其在内卦之中，故云“在幽”也。谦而得中，是贞正也。“在幽”能行此正，故曰“宜其吉”。
虞翻曰：二失位。变成震，为道、为大涂，故“履道坦坦”。讼时二在坎狱中，故称幽人。之正得位，震出兑说，幽人喜笑，故“贞吉”也。
九二居柔，宽裕得中，其所履坦坦然，平易之道也。虽所履得坦易之道，亦必幽静安恬之人处之，则能贞固而吉也。九二阳志上进，故有幽人之戒。
刚中在下，无应于上，故为履道平坦，幽独守贞之象。幽人履道而遇其占，则贞而吉矣。
伏艮为道路。比阴得中。故坦坦。坦坦者宽平也。兑为昧无应。故曰幽人。居中故贞吉。
