六三：眇能视，跛能履。履虎尾，咥人凶。武人为于大君。
六三：眇能视，跛能履。履虎尾，咥人凶。武人为于大君。
六三：眇能视，跛能履。履虎尾，咥人凶。武人为于大君。
注释：眇：指视力弱。大君：国君。
这句爻辞的意思是说：眼睛快要瞎了，但勉强能看到一点点;腿跛了，但勉强能走几步。不小心踩在老虎尾巴上，老虎回头就咬人，凶险;勇敢的武士要竭力为君主效劳。
译文：六三，眼盲强看，脚跛强行，行走在虎尾之后被猛虎咬啮，有凶险;勇武的人要效力于大人君主。
注释： ①眇能视,跛能履，履虎尾哇人，凶：眇，《说文》“一目小也”，此处言目盲;能，连词，犹“而'含转折意。案，《屯》卦《彖传》“宜建侯而不宁”，《释文》云而，辞也，郑读曰‘能’。”是“而”、“能”古声近通用。《集解》于此爻两“能”字均作“而”,所引虞翻注亦同。这几句比喻六三阴居阳位，不能“小心行走”却盲动妄为,故为“囚”象。.《王注》居《履》之时，以阳处阳，犹曰不谦，而况以阴居阳，以柔乘刚者乎?故以此为明，眇目者也;以此为行，跛足者也;以此履危，见‘哇’者也。”
②武人为于大君：武人，即勇武之人，喻六三;为，有“效力”之义;大君，犹言“大人君主”，当指上九。此句从正面示诫，言六三倘能履归正道，将刚武之志效用于上九，则上下相应，无凶有吉。《诚斋易传》圣人所以恨其才而惜其居位之不当也，若夫其志，则可怜矣。甚武，而欲有为于吾君;甚刚，而欲有立于当世：夫何罪哉?故前言其‘凶’，而后止言‘志刚’而已，亦不深咎之也。”案，《正义》以六三之微，欲行九五之志，顽愚之甚”，意指九五为“大君”。李道平《纂疏》云三应在上，故曰‘武人为于大君’。”是李意以上九为“大君”。今从李说。
履卦第三爻，爻辞：履卦第三爻六三：眇能视，跛能履。人生启示
六三这一爻辞告诉人们的道理就是：莫逞匹夫之勇。
眼睛的视力出现问题了，却自以为能看，偏要观察，脚跛了，却自以为能行，偏要行走，结果踩住了老虎的尾巴，处于凶险之中。以匹夫之勇盲目行动是危险的。
从卦象上看，六三这一爻属于阴爻居于阳位，失位而且不居中。阴爻代表能力很弱，只宜顺守，不宜盲目亢进追随诸阳去冒险。
占得此卦者，切忌逞强，要安守本分，只做力所能及的事情。也不要过于悲观，你的处境还不是最坏，就像眼睛虽然有毛病，但是不影响看东西，腿脚有毛病，但是还能行走一样。这种时候，可选力所能及的事情来做，以避免凶险。
六三爻是履卦的唯一一个阴爻，可是它却没有小畜的唯一的阴爻运气好。为什么呢?因为首先它阴爻居于奇位，既不得位又不居中;其次，它凌驾于两个刚爻之上，以柔乘刚自然得不到下面阳爻的拥护。所以这个六三爻就像瞎了一只眼的人看东西，跋了一条腿还要走路一样，是不会走得长远的。所以会凶险。六三虽然也想统治五个阳爻，但却像武士想当天子一样可笑。这句受辞是告诫人们，自己的目标要与自己的能力及所处的地位相适宜，否则，只能是招致凶险。
六三：眇能视，跛能履。履虎尾，垤人，凶。武人为于大君。
占得此卦者，请记住：
视履皆非正，乘危必见伤。
能为皆小利，切戒用刚强。
有足不能行，有目眇能观。
虎尾一惊防，危处自退避。
桃李谢春风，西来又复东。
家中无意绪，船在波浪中。
六三：眇能视，跛能履。履虎尾，咥人凶。武人为于大君。
居“履”之时，以阳处阳，犹曰不谦，而况以阴居阳，以柔乘刚者乎？故以此为明眇目者也，以此为行跛足者也，以此履危见咥者也。志在刚健，不修所履，欲以陵武于人，“为于大君”，行未能免于凶，而志存于五，顽之甚也。
[疏]“六三眇能视”至“武人为于大君”。○正义曰：“眇能视，跛能履”者，居“履”之时，当须谦退。今六三以阴居阳，而又失其位，以此视物，犹如眇目自为能视，不足为明也；以此履践，犹如跛足自为能履，不足与之行也。“履虎尾咥人凶”者，以此履虎尾，咥齧于人，所以凶也。“武人为于大君”者，行此威武加陵于人，欲自“为于大君”，以六三之微，欲行九五之志，顽愚之甚。
虞翻曰：离目不正，兑为小，故“眇而视”。视上应也。讼坎为曳。变震时，为足。足曳，故跛而履。俗儒多以兑刑为跛，兑折震足，为刑人见刑断足者，非为跛也。虞翻曰：艮为尾，在兑下，故“履虎尾”。位在虎口中，故“咥人凶”。既跛又眇，视步不能，为虎所啮，故“咥人凶”。《象》曰：“位不当也”。虞翻曰：乾象在上，为武人。三失位，变而得正，成乾。故曰“武人为于大君”。志刚也。
三以阴居阳，志欲刚而体本阴柔，安能坚其所履？故如盲眇之视，其见不明；跛躄之履，其行不远。才既不足，而又处不得中，履非其正，以柔而务刚，其履如此，是履于危地，故曰履虎尾。以不善履履危地，必及祸患，故曰咥人凶。武人为于大君，如武暴之人而居人上，肆其躁率而已，非能顺履而远到也。不中正而志刚，乃为群阳所与，是以刚躁蹈危而得凶也。
跛，波我反。六三不中不正，柔而志刚，以此履乾，必见伤害，故其象如此，而占者凶。又为刚武之人，得志而肆暴之象，如秦政、项籍，岂能久也。
说文。眇。一目小也。兑为小。离目。故曰眇能视。震为履。二三半震。故曰跛能履。眇而视。跛而履。皆力不足而不止之象。故象曰不足以有明不足以与行也。三正在乾虎后故曰履虎尾。彖言不咥。此言咥者。盖以上下卦言。乾虎在外。兑在后。故不咥。而以爻言。四虎尾。上虎首。三应在上。上必来三。虎首回噬。故三独受咥而凶也。伏震为武人。乾为大君。三承乾。故曰武人为于大君。言武人忠于大君。阴顺阳。代终事。与讼三之从王事同。象释曰志刚。刚即谓大君。志刚即释为义也。虞翻谓三失位。变得正成乾。直以武人变为大君。失之。近师俞荫甫谓此与坤讼六三之或从王事同义。略露曙光。特又以三升乾上释为字仍误也。震武之象。国语重耳筮遇贞屯悔豫。皆有震。曰车有震武。武足迹也。震健。故震为武。易林本之。遇震即言武。于是履及巽之武人。象始大明。
