九五：夬履，贞厉。
九五：夬履，贞厉。
九五：夬履，贞厉。
注释：译文：九五，刚断果决、小心行走，守持正固以防危险。
注释： ①夬履，贞厉：夬，音gudi，通“决'(详《夬》卦译注)此谓九五阳刚中正，尊居“君位”，当“履”之时，有刚断果决、小心行走之象;但以刚居刚，若刚决过甚，必违正道，故爻辞又诫其“守正防危”。《集解》引干宝曰：“夬，决也。居中履正，为《履》贵主;万方所履，一决于前。恐夬失正，恒惧危厉。”案，干氏谓恐“失正”故“惧危”，意犹“守正防危”。
履卦第五爻，爻辞：履卦第五爻人生启示
从卦象上看，九五这一爻属于阳爻居于刚位，居中守正。其处于上卦乾的中心，阳气很盛，从全卦来看，没有爻位与其正应，就像各各在上的皇帝一样，拒人于千里之外，如此骄妄，十分凶险。
《象》曰：“夬履贞厉”，位正当也。这句话是告诫人们，“刚毅果断，小心行动，要提防危险”，说明此时虽处于正当的位置，但也不能疏忽大意。
九五这一爻，是处于君王之位。所以若是占得此卦者，可能会是领导，但是身为领导，不可一意孤行，刚愎自用。在做事时，不可贸然前行，不顾一切。过于快捷果断地向前推进，有时会可能损害他人的自尊或利益，也使人看不清前面的危险和陷阱，会遇到麻烦的。
占得此卦的人，在做任何事之前，要反复考虑，不要突然做出决断，决然而行或行为莽撞急躁，将会有危险。
九五身居于君王之位，具有阳刚之德，而且居中，所以能够通过坚守正道而脱离危险。对于“贞厉”，有些易学家认为是“守正道而有危险”的意思，可是通过象辞来判断，这种解释是不太妥当的。不过九五既然能够脱离危险，可见九五还是存在险境的。这个险境是什么呢?这个险境就是没有辅佐者。九五与下卦的九二同性相斥，不能相应;与九四这位大臣也是同性相斥，无法相合。所以这个领导人物处于孤立状态中，自然是处境不妙了。这就好比一位刚来到新岗位的领导，既受到其他干部的排斥，又得不到员工的支持，这种处境，是极其容易被排挤走的。怎么办呢?只有“夬履”与“贞”才能摆脱这种困境。
身为九五之尊，如果不懂得行使自己的权力去解决困境，后果肯定是不堪设想。与其被排挤走，不如用“夹屨”来改善处境。
“九五”中正，刚断果决。但以刚居刚，独断独行，前途凶险。所以必须循礼果决，但这样也难免有危难。
九五：夬履，贞厉。占得此卦者，要记住：
位尊施德薄，刚乘则防刑。
睽掷孤飞雁，衔芦过远山。
狂风吹起黑云敛，日低人心遮不得。
时间多事暂相关，到老依然无刑克。
戒意无凝滞，前程速着鞭。
登山并涉险，莫放马蹄闲。
九五：夬履，贞厉。
得位处尊，以刚决正，故曰“夬履贞厉”也。履道恶盈而五处尊，是以危。
[疏]正义曰：“夬履”者，夬者，决也。得位处尊，以刚决正，履道行正，故夬履也。“贞厉”者，厉，危也。履道恶盈，而五以阳居尊，故危厉也。
虞翻曰：谓三。上已变，体夬象，故“夬履”。四变五，在坎中也，为上所乘，故“贞厉”。《象》曰：“位正当也”。
夬，刚决也。五以阳刚乾体，居至尊之位，任其刚决而行者也。如此，则虽得正，犹危厉也。古之圣人，居天下之尊，明足以照，刚足以决，势足以专，然而未尝不尽天下之议，虽刍荛之微必取，乃其所以为圣也，履帝位而光明者也。若自任刚明，决行不顾，虽使得正，亦危道也，可固守乎？有刚明之才，苟专自任，犹为危道，况刚明不足者乎？易中云贞厉，义各不同，随卦可见。
夬，古快反。九五以刚中正履帝位，而下以兑说应之，凡事必行，无所疑碍。故其象为夬决其履，虽使得正，亦危道也。故其占为虽正而危，为戒深矣。
夬决也。绝也。言五承乘皆阳。上下应予绝也。贞卜问。厉危也。五居互巽之上。龚陨落。故危。否九五云。其亡其亡。兑九五云。孚于剥。有厉。亦皆以居巽上。故危也。
