象曰：甘临，位不当也。既忧之，咎不长也。

象曰：甘临，位不当也。既忧之，咎不长也。

注释：

译文：《象传》说靠巧言佞语监临于众”，说明六三居位不正当;“已经忧惧自己的过失而改正”，说明咎害不会久长。

说明： 众不可欺，“临”不可“甘”。六三以“甘”临人，正是哗众取宠之象。爻辞又设“忧之”之诫，则体现《周易》作者的劝勉意味。

既忧之，咎不长也。隂以居上，柔接以临之，甘辞以说之，失其正也。下有其人，而悟其非道，而能忧之，则咎不长也。

[疏]正义曰：“既忧之，咎不长”者，能尽忧其事，改过自脩，其咎则止，不复长久，故“无咎”也。

言三失位无应，故“忧之”。动而成泰，故“咎不可长也”。

阴柔之人，处不中正，而居下之上，复乘二阳，是处不当位也。既能知惧而忧之，则必强勉自改，故其过咎不长也。

六三有临下之位，而无临下之德，柔不当位，以口说人，甘临也。若当位则不言而信，何俟于说人乎?子朝之文辞，新室之姦言，内不足也，处则不当之，上则不应，无攸利也。虽甘临，能无咎乎?阳浸长，自下进，宜忧也。六三知处不当位，能下九二之贤，降尊接卑，二三相易成坎，坎为加忧。阴阳失位既忧之，又加忧则正，正则无咎。夫咎岂长哉?在我而已，二至四有伏巽，巽为长，二三相易，巽变坎，故曰既忧之，咎不长也。

不长谓不久。