初九：有厉，利已。

初九：有厉，利已。

注释：厉：是指危险。已：是指停止。
本爻辞的意思是：有危险，适宜停止。

注释： ①有厉，利已：厉，危也;已，停止。此谓初九处“大畜”之时，阳德卑微，为六四所“畜止”、规正;此时若急于求进则“危”，若暂停不进、自畜己德则“利”。《王注》四乃畜己，未可犯也;进则灾危，有厉则止。故能‘利已’。”

说明： 初九，有危险，利于暂停不进。

大畜卦第一爻初九：有厉，利已。爻辞释义

《象》在解释这句爻辞时说道：“有厉，利己”，不犯灾也。这里指出，“有危险，适宜停止”，是为了不要招惹灾祸。

从整个卦象来看，初九是本卦最底层，意味着做事的初始阶段，与“潜龙勿用”的意思相近。大蓄卦以积蓄涵养为原则，初九是阳爻居刚位。易动，虽然德行和才能都没有学到位，但是却跃跃欲试。羽翼未非，躁动冒进，必有危险。也就是说，这时若是不顾一切地贸然前进就会有危险发生，只有暂时停下来不勉强前进才会有利，不要冒着灾难风险前进。

占得此爻者，有危险时不要莽撞作出决定，如果没有明确的目标和十足的把握，就暂时停下来充实自己。

初九：有厉利已。

象曰：有厉利已，不犯灾也。

经文意思是：有危险，利于停止不动。

象辞意思是:有危险便停止，不会带来灾难。

卦辞中讲的是大的积蓄，而爻辞中则讲的是“大畜”时代应当注意的事项。大畜初九爻阳爻居于奇位为得位，但是爻辞却说有危险不能有所行动，利于停滞不前。这是怎么回事呢?这是因为初九的上面有九二的缘故。九二居于中位，所以安于享乐而不想有所前进。所以初九的行动会受到九二的压制。按现在的情形来分析，就是初九的行动不能与他上面的直接领导者有冲突，否则，就会有些小灾小难了。

初九：有厉，利已。占得此爻者，切记：

疾病方生处，天边雁侣孤。

空中斜日墜，帆便恨平湖。

蜗角刀头利，关心事不同。

暗云风卷尽，明月又当空。

初九：有厉，利已。

四乃畜已，未可犯也。故进则有厉，已则利也。　(2)处健之始，未果其健者，故能利已。

[疏]正义曰：初九虽有应于四，四乃抑畜于己。己今若往，则有危厉。唯利休巳，不须前进，则不犯祸凶也。故《象》云：“不犯灾也。”

王弼曰：四乃畜已，未可犯也。进则灾危，有厉则止，故能“利已”。

有危则宜已，不可犯灾危而行也，不度其势而进，有灾必矣。

上与三皆阳，则为合志，盖阳皆上进之物，故有同志之象，而无相止之义。

已，夷止反。乾之三阳，为艮所止，故内外之卦，各取其义。初九为六四所止，故其占往则有危，而利于止也。

厉危也。已止也。初有应。似利往。然二三皆阳。遇敌。故曰有厉。初勿用。故利已。言往应四则有灾也。旧解皆不知有厉之故在二三。于是虞氏命二变成坎。四在坎体。以取灾象。经义之晦。至于如此。真可叹也。