象曰：老夫女妻，过以相与也。

象曰：老夫女妻，过以相与也。

注释：

译文：《象传》说龙钟老汉娶了个年少幼妻”，说明九二阳刚过甚，但能和初六阴柔相互亲与。

说明： 九二获“无不利”，在于阳居阴位，再济之以初之阴柔。司马光曰：“《大过》刚已过矣，正可济之以柔，而不可济之以刚也。故《大过》之阳，皆以居阴为吉，而不以得位为美也。”(《温公易说》)

阳举于阴，过初之本事，过其位。刚而得中，行权以合説也。老夫重合女妻，枯而复生，其实时过而相与得复生之理。故其无不利也。

[疏]正义曰：释“老夫女妻”之义。若老夫而有老妻，是依分相对。今老夫而得女妻，是过分相与也。老夫得女妻，是女妻以少而与老夫。老夫得少而更壮，是女妻过分而与夫也。女妻而得少夫，是依分相对。今女妻得老夫，是老夫减老而与少。女妻既得其老则益长，是老夫过分而与妻也，故云“过以相与”。《象》直云“老夫”、“女妻”，不云“枯杨生稊”者，“枯杨”则是老夫也，“生稊”则女妻也。其意相似，故《象》略而不言。

虞翻曰：谓二过初与五，五过上与二。独大过之爻得过其应，故“过以相与也”。

老夫之说少女，少女之顺老夫，其相与过于常分，谓九二初六阴阳相与之和，过于常也。

兑为泽，巽为木，泽木杨也，兑正秋，枯杨也，言阳已过也。二变而与初、二成艮，巽木在土下，根也，枯杨有根则其穉秀出稊，穉出杨之秀也，伏震之象。故曰枯杨生稊。郑氏易作荑，艮为夫，阳过，老夫也，巽为艮妻，初阴，女妻也。老夫得女妻，过而相与，犹足成生育之功，无不利也。盖九二刚中，用茅以济之，则无过极之失矣。

过以相与。言其不当。非谓初可过四应五。二可过五应上也。