象曰：枯杨生华，何可久也？老妇士夫，亦可丑也。

象曰：枯杨生华，何可久也？老妇士夫，亦可丑也。

注释：

译文：《象传》说枯槁的杨树开出新花”，生机怎能长久呢?“龙钟老太配了个强壮丈夫”，这样的情状也太可羞丑。

说明： 九五以极刚济极柔，虽不能完满成功，但总算竭尽了最后的努力。因此，其“无咎无誉”的结局，实是大势所然，非人力所能改易。

老妇士夫亦可丑也。阳处阳也，自守而已，不能大过者也。虽欲拯之其能得乎，不足以济衰也。则老妇得其士夫，犹枯而徒华，可丑而已，当尊而徳不能济，力而不能胜也。无功可誉，亦无咎矣。

[疏]正义曰：“枯杨生华，何可久”者，枯稿之杨，被拯才得生华，何可长久？寻当衰落也。“老妇士夫，亦可丑也”者，妇当少稚于夫，今年老之妇，而得彊壮士夫，亦可丑辱也。此言九五不能广拯衰难，但使“枯杨生华”而已，但使“老妇得其士夫”而已。拯难狭劣，故不得长久，诚可丑辱，言不如九二也。

虞翻曰：乾为久，枯而生华，故不可久也。妇体姤淫，故“可丑”也。

枯杨不生根而生华，旋复枯矣，安能久乎？老妇而得士夫，岂能成生育之功？为可丑也。

兑为泽，巽为木，泽木杨也，五兑变而与上兑成震，兑说也，震为旉、为蕃鲜，其旉蕃鲜可说，生华也。巽为长而伏，何可久也?巽为妇，上六阴已穷，老妇也。震为长男，得士夫也，九变六，阴居阳，宜有咎，以阳济阴，故无咎。兑为口，震成兑毁，故无誉，虽曰无咎无誉，然以阳而配穷阴，又不能济，得无丑乎?盖上六过极之阴，虽五当位刚中，济之以柔，不能成功也。以阳济阴，其在于未极之时乎?

匹配失宜。故可丑。