象曰：遁尾之厉，不往何灾也？

象曰：遁尾之厉，不往何灾也？

注释：

译文：《象传》说退避不及而落在末尾”的危险，表明此时若不往前进取则又有什么灾祸呢?

说明： 《折中》引杨启新曰卦中以二阴为小人，至爻中则均退避之君子，盖皆遁爻，则发遁义。”此说表明卦象主全卦大义，爻象言一爻旨趣，两者有异，当区别看待。

遯，以逃避患也。患未至而首遯之，则逺于患矣。阴过二矣，而后遯焉，遯之尾也。见而逃之，反相疑也。不往而和，则何灾哉。

[疏]正义曰：“不往何灾”者，《象》释当遯之时，宜须出避。而“勿用有攸往”者，既为“遯尾”，出必见执，不如不往，不往即无灾害。“何灾”者，犹言无灾也。与何伤、何咎之义同也。

虞翻曰：艮为尾也。初失位，动而得正，故“遁尾厉”。之应成坎为灾，在艮宜静，若不往于四，则无灾矣。

见几先遁，固为善也；遁而为尾，危之道也。往既有危，不若不往而晦藏，可免于灾，处微故也。古人处微下，隐乱世，而不去者多矣。

卦体以前为首，后为尾，四阳避患，患未至而先遯。初六止而在后，所处不正，危道也。故曰｢遯尾，厉｣。往之四，虽正，成离坎，自明其节而遇险灾也，不若退藏于下，自晦其明，不往则何灾之有?初六处下，非当位者，所处微矣，是故不去犹可以免患。易传曰：古人处微下，隐乱世而不去者多矣。

艮为止。在艮宜静。勿用有攸往。则无灾矣。