象曰：君子好遁，小人否也。

象曰：君子好遁，小人否也。

注释：

译文：《象传》说：君子心怀恋情而身已退避，小人却不能办到。

说明： 九四割爱遁避，《程传》称为“克己复礼，以道制欲”，似合爻义。但除了“制欲”之外，九四的遁退还有“识时”之义，尚先生云当祸患未形之时，从容而遁也，然知几其神，惟君子能之。”(《尚氏学》)

君子知几絶而好遯小人，情係不能遯也。

[疏]正义曰：嫌读为“圯”，故音之也。

侯果曰：不处其位，而遁于外，好遁者也。然有应在初，情未能弃。君子刚断，故能舍之。小人系恋，必不能矣。故“君子吉，小人凶”矣。

君子虽有好而能遁，不失于义；小人则不能胜其私意，而至于不善也。

好者，情欲之所好也。九四係于初六，不正之阴而相应，情好也。君子刚决以义断之，当可遯之时，舍所好，动而去，与应绝矣。动则正，正故吉，萧望之不顾王生之宠是也。故曰君子吉，曰小人否者，九动成六，六安于四，又有小人不能去之象。否者，不能然也。此爻与初六相应，处阴而有所係，故极陈小人之戒，以佐君子之决。易传曰：所谓克己复礼，以道制欲者也，是以吉。小人则义不胜欲，牵于私好，相与陷于困辱危殆之途犹不知也。

否不也。小人不肯退。不退则凶咎至矣。