六二：执之用黄牛之革，莫之胜说。
六二：执之用黄牛之革，莫之胜说。
六二：执之用黄牛之革，莫之胜说。
注释：执：指固结，捆住。革：指皮革。说：同“脱”，解脱。
本爻辞的意思是：用黄牛皮做成的绳子捆住，没有人能够逃脱。
译文：六二,被黄牛皮制的革带绑缚，没有人能够解脱。
注释： ①执之用黄牛之革,莫之胜说：执,束缚;说，通“脱”。这两句.说明六二柔顺中正，体处艮止，上应九五之“尊”，犹身有所系，势不能“遁”，须守正自持，故有束以牛革、难以解脱之象。《集解》引侯果曰体艮履正，上应贵主，志在辅时,不随物遁，独守中直，坚如革束：执此之志，莫之胜说。殷之父师当此爻矣。”案，侯氏谓“殷之父师”，指殷朝纣王的“父师”箕子，其当殷衰之时不肯隐遁避祸，《尚书•微子》载箕子语“我不顾行遁”即是。以此喻六二爻义，似可切合。
遁卦第二爻，爻辞：六二：执之用黄牛之革，莫之胜说。人生启示
六二这一爻所描述的是意志坚定，坚守不遁的情况。六二阴爻居柔位，属于：得位。执中守正，谨守静止之道。又上应九五君爻，坚韧而又有远见。
《象》中这样分析本爻：执用黄牛，固志也。
《象》中指出：“像用黄牛的皮捆绑起来那样”，意思是说，要坚定自己的志向，决不因任何情况而动摇。
占得此爻者，注意观察一下你周围的形势，虽然小人势力很强，情况对你不利，但是当有某种确定不移的原因要求你暂时不要退却时，那就要强化自己的意志，坚守下来，直到有所收获。
六二：执之用黃牛之革，莫之胜说。
象曰：执用黃牛，固志也。
经文意思是：用黄牛皮拧成的绳子拴住，没有人能够逃脱。
象辞意思是：用黄牛皮拧成的绳子拴住，是巩固他的意志。
中国有一句成语叫“心猿意马”，便是说人的心像在树上荡来荡去的猿猴一样，意念像脱缰的野马一样无法约束。这正是人的最大弱点，所以《西游记》中唐僧骑着白龙马则象征着他征服了“意马”，给孙悟空戴上紧箍咒则象征他战胜了“心猿”。这是中国古老的养生之道，既战胜心猿意马，使心志保持平静，调摄精神。这种理论便是来源于《周易》。此处六二用黄牛皮拧成的绳子拴住自己，不是拴住自己的身体，而是拴住自己的意志，使自己的意志不会动摇。
遁卦第二爻，爻辞：六二：执之用黄牛之革，莫之胜说。占得本爻，切记：
穷达皆前定，前程未易论。
若能坚固守，吉庆可胜言。
中位职中执，先谋心匪摇。
当时能固志，不动吉安繇。
兀兀尘埃久待时，幽深静处有谁知?
运逢清紫人相引，财利声名始可期。
六二：执之用黄牛之革，莫之胜说。
居内处中，为遯之主，物皆遯已，何以固之？若能执乎理中厚顺之道以固之也，则莫之胜解。
[疏]正义曰：“执之用黄牛之革莫之胜说”者，逃遯之世，避内出外，二既处中居内，即非遯之人也。既非遯之人，便为所遯之主，物皆弃巳而遯，何以执固留之？惟有中和厚顺之道可以固而安之也。能用此道，则不能胜巳解脱而去也。黄中之色，以譬中和。牛性顺从，皮体坚厚，牛革以譬厚顺也。六三居中得位，亦是能用中和厚顺之道，故曰“执之用黄牛之革莫之胜说”也。
虞翻曰：艮为手，称执；否坤为黄牛；艮为皮。四变之初，则坎水濡皮。离日乾之。故“执之用黄牛之革”。莫，无也。胜，能。说，解也。乾为坚刚，巽为绳，艮为手，持革缚三在坎中，故“莫之胜说”也。
二与五为正应，虽在相违遁之时，二以中正顺应于五，五以中正亲合于二，其交自固。黄，中色；牛，顺物；革，坚固之物。二五以中正顺道相与，其固如执系之以牛革也。莫之胜说，谓其交之固，不可胜言也。在遁之时，故极言之。
胜，音升。说，吐活反。以中顺自守，人莫能解，必遯之志也。占者固守，亦当如是。
艮为牛。无妄六三或系之牛是也。二居中。故曰黄牛。易林既济之艮云。伺候牛羊。同人之无妄云。负牛上山。皆以艮为牛。艮为皮革。执持也止也。艮手为执。言二得中正。宜贞定自持。如牛革之固。莫能胜我而说去也。仍小利贞之怡（右下日）也。说脱同。
