九五：嘉遁，贞吉。

九五：嘉遁，贞吉。

注释：嘉：美好而值得期许。
本爻辞的意思是：能够进退自如地隐退避让，坚守正道，其结果是吉祥的。

译文：九五，嘉美及时的退避，守持正固可获吉祥。

注释： ①嘉遁，贞吉：嘉,嘉美。此谓九五高居尊位，刚中得正，下应六二柔中，虽可不遁，却能知几远虑，及时退避，故有“嘉遁”之象;此时守正而行，必获吉祥。《尚氏学》：“五居中当位，下有应与，不必遁也;乃识微虑远，及此嘉时而遁焉，故曰‘贞吉’。”

遁卦第五爻，爻辞：九五：嘉遁，贞吉。人生启示

九五这一爻的“嘉遁”是比九四爻“好遁”更胜一筹。它距离阴爻的逼进尚远，却能明辨时势而不恋战，但是同时并未放弃自己当下的职责。

《象》这样分析本爻：“嘉遁，贞吉”，以正志也。这里指出：“能够自如地隐退避让，坚守正道将会获得吉祥”，关键是要坚定自己的信念和志向。

占得此爻者，要注意自己是该选择退避的时候了。要见好就收，选择最好的时机，把一切都安排就绪，没有什么好牵挂的了，及时退避，可获吉祥。

九五：嘉遁，贞吉。

象曰：嘉遁贞吉，以正志也。

经文意思是：功成身退，守正道吉祥。象辞意思是：功成身退而守正道的吉祥，是因为他明白正确的志向。

嘉遁的典型例子便是周公的事迹。周公对西周的贡献太大了，他平叛了“三叔”之乱，一举东征，不但扩大了西周的疆域，而且使西周的政权得到了巩固。东征归来后制礼作乐，总结前代贤人的治国之道，完善了礼乐治国的理论，为封建社会的社会治理开创了新的规范。可是他尽管这么有能力，却没有坐在君王的位子上不下来。而是功成身退，把君王的位子又还给了成王。如果周公当时被权势所诱惑而继上

遁卦第五爻，爻辞：九五：嘉遁，贞吉。占得本爻，切记：

正值宜嘉遁，迢迢去路长。

宝中金玉出，贞吉庆无伤。

时止与时行，佳祥日日臻。

灯破几残花，池莲绽异葩。

一门和气合，喜信到天涯。

九五：嘉遁，贞吉。

遯而得正，反制于内。小人应命，率正其志，“不恶而严”，得正之吉，遯之嘉也。

[疏]正义曰：“嘉遯贞吉”者，嘉，美也。五居于外，得位居中，是“遯而得正”。二为已应，不敢违拒，从五之命，率正其志，“遯而得正，反制于内”，“不恶而严，得正之吉”，为遯之美，故曰“嘉遯贞吉”也。

虞翻曰：乾为嘉，刚当位应二，故“贞吉”。谓三已变，上来之三，成坎象，故曰“以正志也”。

九五中正，遁之嘉美者也。处得中正之道，时止时行，乃所谓嘉美也，故为贞正而吉。九五非无系应，然与二皆以中正自处，是其心志及乎动止，莫非中正，而无私系之失，所以为嘉也。在彖则概言遁时，故云“与时行，小利贞”，尚有济遁之意；于爻至五，遁将极矣，故唯以中正处遁言之。遁非人君之事，故不主君位言，然人君之所避远乃遁也，亦在中正而已。

刚阳中正，下应六二，亦柔顺而中正，遯之嘉美者也。占者如是，而正则吉矣。

九五。嘉道。贞吉。乾为嘉。五居中当位。下有应与。大必适也。乃识微虑远。及此嘉时而遁焉。故曰贞吉。