初九：闲有家，悔亡。

初九：闲有家，悔亡。

注释：闲：是指防范、戒备。有：可作“于”讲。
本爻辞的意思是：持家能够预防不测之灾，就不会有什么过失了。

译文：初九，防止邪恶然后保有其家，悔恨消亡。

注释： ①闲有家，悔亡：闲，防也，指防止邪恶(见《乾》卦《文言传》“闲邪存其诚”译注)。此谓初九处“家人”之始，家道初立，宜于严防邪辟，才能保有其家而“悔亡”。《王注》凡教在初，而法在始。家渎而后严之，志变而后治之，则‘悔’矣。处《家人》之初，为‘家人’之始，故宜必以‘闲有家然后‘悔亡’也。”

家人卦第一爻，爻辞：初九：闲有家，悔亡。人生启示

从卦象上看，初九这一爻是阳爻居刚位，又是家人卦之始，意味着刚开始组建家庭。这个时候，最好要设下规矩，因为家人心意尚未受到外界影响，若是养成不良习惯，再来改正就困难了。

《象》中这样解本爻：“闲有家”，志未变也。这里指出：“持家能够预防不测之灾，就不会有什么过失了”，意义就在于开一个好头十分重要。如果等到出现了问题再去想办法，效果就差得多了。

占得此爻者，要约束自己，也要约束家中的女人和孩子，从一开始就树立正确的道德规范，告诉家里人不要搬弄是非，不要说别人的闲话。在空闲时学一下治家之道，或是生活中的必要技能，这样的家庭之中就不会出现后悔的事情。

初九：闲有家，悔亡。

象曰：闲有家，志未变也。

经文意思是：在家中做好防范，不会发生悔恨的事情。象辞意思是：在家中做好防范，是对家的观念没有改变。

远古时代的房屋虽然简陋，但却都有院落。院子的大门像两片木栅栏，关上门后插上一^根横木，外面的人就进不来了。这根横木就叫做“闲”。这根横木不但可以防止外人进来，还可以当武器用，当打开门发现来者心怀恶意时，可以用这根横木进行自卫。所以相对于一家人来说，平时懂得用横木把门插好，就不会有悔恨的事情发生了。

家人卦第一爻，爻辞：初九：闲有家，悔亡。占得此爻，切记：

正家元有道，所贵在提防。

成法宜先定，当于未变闻。

桃李照门庭，溪山绕屋青。

天风疑不断，风送逐时荣。

初九：闲有家，悔亡。

凡教在初而法在始，家渎而后严之，志变而后治之，则“悔”矣。处家人之初，为家人之始，故宜必以“闲有家”，然后“悔亡”也。

[疏]正义曰：治家之道，在初即须严正，立法防闲。若黩乱之后，方始治之，即有悔矣。初九处家人之初，能防闲有家，乃得“悔亡”，故曰“闲有家，悔亡”也。

荀爽曰：初在潜位，未干国政，闲习家事而已。未得治官，故“悔”。

初，家道之始也。闲谓防闲法度也。治其有家之始，能以法度为之防闲，则不至于悔矣。治家者，治乎众人也，苟不闲之以法度，则人情流放，必至于有悔，失长幼之序，乱男女之别，伤恩义，害伦理，无所不至，能以法度闲之于始，则无是矣，故悔亡也。九，刚明之才，能闲其家者也。不云无悔者，群居必有悔，以能闲故亡耳。

初九以刚阳处有家之始，能防闲之，其悔亡矣。戒占者当如是也。

释文。马云闲阑也。防也。离中虚外坚。故离有闲义。即太玄所谓为物城郭也。能闭其家。故侮亡也。荀郑训闲为闲习。似非。