上九：有孚，威如，终吉。
上九：有孚，威如，终吉。
上九：有孚，威如，终吉。
注释：有孚：有诚信。威如：有威严的样子。
本爻辞的意思是：如果自己能够诚实有信，树立起威信，结果一定会获得吉祥。
译文：上九，心存诚信，威严治家，终获吉祥。
注释： ①有孚，威如，终吉：此言上九以阳刚处《家人》之终，居一家之上，既能心存诚信，又能威严治家，故获“终吉”。《王注》：“凡物以猛为本者，则患在寡恩;以爱为本者，则患在寡威。故‘家人’之道，尚威严也。家道可终，唯信与威;身得威敬，人亦如之：反之于身，则知施于人也。”
家人卦第六爻，爻辞：上九：有孚，威如，终吉。人生启示
从卦象上看，九爻居于家人卦最上层，可以总结全卦的主旨。治家不仅要宽严有度，而且要威而有信。
《象》中分析此爻道：威如之吉，反身之谓也。这里指出：之所以建立尊严和威信能够获得吉祥，是因为这种尊严和威信是通过严格要求自己得到的，而不是通过其他方式。
占得此爻者，如果你是一位父亲，你必须严格要求自己，并坚持原则，才会得到大家的尊重。不论是家庭里的家长，还是单位的领导，都要经常进行自我反省，严于律己，要求别人不要犯的错误自己就不要犯，要求别人做到的事自己也要做到，这样才能保持威望。
上九：有孚威如，终吉。
象曰：威如之吉，反身之谓也。
经文意思是：有诚信有威望，最终吉祥。
象舌羊息思是：有威望的吉祥，说的便是能反身自律。
上九是家庭中位置最高的人物，就相当于国家的太上皇，民间家庭的老太爷。这些老人受到下面家庭成员的普遍尊重。所以上九必须不负众望，要有诚信有威望。按现在的话来说就是要老而有德。中国历来尊重老年人，可是如果老人无德，便会失去应有的尊重了。
家人卦第六爻，爻辞：上九：有孚，威如，终吉。占得此爻，切记：
名重威权重，先危后见昌。
万山松柏秀，走马履坚霜。
心下事攸然，周全尚未全。
遇龙终有庆，人月又团园。
上九：有孚，威如，终吉。
处家人之终，居家道之成，“刑于寡妻”，以著于外者也，故曰“有孚”。凡物以猛为本者则患在寡恩，以爱为本者则患在寡威，故家人之道尚威严也。家道可终，唯信与威。身得威敬，人亦如之。反之于身，则知施于人也。
[疏]正义曰：上九处家人之终，家道大成，“刑于寡妻”，以著于外，信行天下，故曰“有孚”也。威被海内，故曰“威如”。威、信并立，上得终于家道，而吉从之，故曰“有孚威如终吉”也。
虞翻曰：谓三已变，与上易位，成坎。坎为孚，故“有孚”。乾为威如，自上之坤，故“威如”。易则得位，故“终吉”也。
上，卦之终，家道之成也，故极言治家之本。治家之道，非至诚不能也，故必中有孚信，则能常久，而众人自化为善。不由至诚，己且不能常守也，况欲使人乎？故治家以有孚为本。治家者，在妻孥情爱之间，慈过则无严，恩胜则掩义，故家之患，常在礼法不足而渎慢生也。长失尊严，少忘恭顺，而家不乱者，未之有也，故必有威严则能终吉。保家之终，在有孚威如二者而已，故于卦终言之。
上九以刚居上，在卦之终，故言正家久远之道。占者必有诚信严威，则终吉也。
上九居家之上。为全家所戴。故曰有孚。曰威如。上居卦终。故曰终吉。
