益：利有攸往，利涉大川。

益

卦名：益卦，象征增多、补益。震为雷，巽为风，风烈则雷迅，雷激则风怒。即风雷相益。益者，增长。故益象征增益。为损上益下。象征统治者减损财富，使人民增益。既行损上益下之道，利于有所前往，排难涉险。

译文：《益》卦象征增益：利于有所前往，利于涉越大河巨流。

注释： ①益：卦名，下震上巽，象征“增益”。案，“益”谓“增益”，其义主于“损上益下”。《释文》益，增长之名，又以弘裕为义。”《正义》•/‘益者，增足之名。损上益下，故谓之‘益’。下已有矣，而上更益之，明圣人利物之无已也。”

②利有攸往，利涉大川：这两句说明既行“损上益下”之道，则有往必利，无险不可涉。《正义》既上行惠下之道，利益万物，动而无违，何往不利?故曰‘利有攸往’。以益涉难，理絶險阻，故曰‘利涉大川’。”

说明： 《损》《益》两卦，义相关联;而取名由来，也有相类之处。孔颖达指出：“《损》卦则‘损下益上’，《益》卦则‘损上益下’，得名皆就下，而不据上者，向秀云：‘明王之道，志在惠下，故取下谓之“损”，与下谓之“益”。’”《正义》向谓为“王道”所在，固未必然;视为作《易》者之志，则有可取。

《益》卦的意义，主于“减损于上，增益于下”。用“垒土筑墙”作比喻：犹如损取墙上多余的土石，增益墙下基础，则墙基坚实、墙体安固(略本《程传》)。范仲淹谓“损上则益下，益下则固其本”(《范文正公集•易义》)是也。因此，卦辞谓“益”之时“利有攸往，利涉大川”，即盛称“益”道美善可行0就六爻大义分析：下卦三爻主“受益”，上卦三爻主“自损”。其中初九阳刚处卑位而获益，利在“大有作为”，遂致“元吉，无咎”;六二柔中得正被赐“十朋之龟”，当长守中正美德，以“永贞”为吉;六三不当位而受益至甚，须不辞辛劳，努力施用于“救凶平险”之事则“无咎”。这三爻以居下获益，均当有所施为，不可安逸无事。至于六四柔正而居上卦之始，利于依附尊者行“益下”之道;九五刚中而居尊位，能够真诚施惠“天下”遂获“元吉”。这两爻体现损己益人的意旨，并表明凡施惠于人者，终将也获人之益。惟上九一爻极处高位而不能自损，反有损人利己、求益无厌的居心，故被“击”致“凶”。若将《损》、《益》两卦相比较，还可以看出，两者的立义是相通互补的：损下足以益上，上者受益又当施惠于下;损上足以益下，下者受惠亦可转益于上。显然，“损”、“益”的转化之理，一方面流露了《周易》作者对阶级社会中上层与下层之间作用与反作用的深刻认识;另一方面，在广义的象征哲理中，则着重揭示作者所理解的事物发展过程时常体现的利弊、祸福的交互变化规律。旧籍记载，孔子读《易》至《损》、《益》两卦时，曾经发出“自损者益，自益者缺”的慨叹(《说苑•敬慎篇》)，乃至抒发其论曰《益》、《损》者，其王者之事与!或欲以利之，适足以害之;或欲害之，乃反以利之。利害之反，祸福之门户，不可不察也。”(《淮南子•人间训》)

益卦卦象，风雷益卦的象征意义

益卦，本卦是异卦相叠，下卦为震，上卦为巽。巽为风，震为雷。当雷声大作时，震动它上面巽风。巽风刮起来了，就使地上的万物得益。风吹万物，往往自上而来，从这个角度来讲，所谓益者，是指上者使下者得益。

从另一个角度来说，当雷声大作，震起巽风，巽风强劲，把雷声吹到遥远的地方。风雷激荡，其势愈强，雷愈响，风雷相助互长，交相助益。正如上级使下级得益，从而下级会更加拥护上级，从而上下得益。

益卦位于损卦之后，《序卦》中解释道：“损而不已必受益，故受之以益。”一直减损下去，接着一定要有所增益。益卦与损卦为正覆关系，亦即现在要损上益下。

【益卦卦象，风雷益卦的象征意义释义】

此卦卦名为益。“益”的下面是一个器皿，上面指溢出的水，是“溢”的本字，本义为水从器皿中漫出。它的引申义为增加、增益、增强。不停地减损，就会出现损极而反的增益，所以损卦之后便是益卦。

卦画：益卦的卦画为外面三个阳爻，里面三个阴爻，其排列顺序正好与损卦的卦画相反。

卦象：从卦象上进行分析，益卦的上卦为巽为风，下卦为震为雷，风雷相益便是益卦的卦象。雷在天空中震动，大地上会刮起疾风，风使雷声更显威猛，所以说风雷相益。益卦是从否卦变化而来，即否卦的上九爻与初六爻互换位置便成为益卦，上九爻来到下面补益下卦，所以益卦有“损上益下”的含义。

益：利有攸往，利涉大川。

卦辞：本卦辞的意思是：利于前去行事，利于涉过大江大河。

益卦卦辞：益：利有攸往，利涉大川。人生启示

益卦主要告诉人们如何抓住瞬间即逝的机会以使自己受益。若是发现了有利的机会，尽管可能有一定的风险，但也应该果断地抓住它。不过，这时要出于坦诚，而不要贪婪。不能以牺牲别人的利益为代价来为自己牟取私利，否则将一无所获。

《彖》中这样解释本卦：“益”，损上益下，民说无疆。自上下下，其道大光。“利有攸往”，中正有庆。“利涉大川”木道乃行。

《彖》中这段话的意思是：益卦的含义是减损上面，增益下面，使大家得到喜悦，像没有边界可以阻拦一样，这是自上而下的利益。这样做，就会使正道的光辉普照天下。如此往前走是有利的，这利益只要来得中正，就值得庆贺。当遇到大江大川似的困难，也利于渡过，像木船在水上可以到处通行那样，这便是“利涉大川，木道乃行”的含义。

占得此卦者，要明白这样的道理，轻易到手的财富往往容易轻易丧失。如果任由贪欲膨胀，而不懂得全身而退，则任何收益同时都可能变成损失。若是发现自己有错误，就要及时改正，这样才对自己有利。

【益卦卦辞：益：利有攸往，利涉大川。释义】

经文意思是：益卦，前往有利，有利于跋涉大川。

益卦卦辞：益：利有攸往，利涉大川。占得此卦，切记：

贵人暗相助，行藏且待时。

莫爱花开早，须知结实迟。

损益之三爻，见善则改迁。

林鹿自春来，成荣多感慨。

平地起雷声，云开月渐明。

小人宜有恨，终又不相刑。

益：利有攸往，利涉大川。

[疏]正义曰：“益”者，增足之名，损上益下，故谓之益。下巳有矣，而上更益之，明圣人利物之无巳也。损卦则损下益上，益卦则损上益下，得名皆就下而不据上者，向秀云：“明王之道，志在惠下，故取下谓之损，与下谓之益。”既上行惠下之道，利益万物，动而无违，何往不利，故曰“利有攸往”。以益涉难，理绝险阻，故曰“利涉大川”。

虞翻曰：否上之初也。损上益下，其道大光。二利往坎应五，故“利有攸往，中正有庆”也。 虞翻曰：谓三失正。动成坎，体涣；坎为大川，故“利涉大川”。涣，舟楫象。木道乃行也。 郑玄曰：阴阳之义，阳称为君，阴称为臣。今震一阳二阴，臣多于君矣。而四体巽，之不应初，是天子损其所有以下诸侯也。人君之道，以益下为德，故谓之益也。震为雷，巽为风。雷动风行，二者相成，犹人君出教令，臣奉行之，故“利有攸往”。坎为大川，故“利涉大川”矣。

益者，益于天下之道也，故利有攸往。益之道，可以济险难，利涉大川也。

益，增益也。为卦损上卦初画之阳，益下卦初画之阴，自上卦而下于下卦之下，故为益。卦之九五、六二，皆得中正。下震上巽，皆木之象，故其占利有所往，而利涉大川也。

贞我悔彼。以彼之阳。下来益我。故曰益也。归藏曰诚。说文。诚和也。书召诰。其丕能诚于小民。注亦训诚为和。风雷同声相应。和之至也。是周易以阳爻上下言。故曰益。归藏合上下卦言曰诚也。利有攸往。谓五。五既中且正。传所谓中正有庆也。利涉大川谓初。坤大川。震为舟。初阳遇阴而通。故曰利涉。传所谓术道乃行也。