象曰：风雷，益；君子以见善则迁，有过则改。
象曰：风雷，益；君子以见善则迁，有过则改。
象曰：风雷，益；君子以见善则迁，有过则改。
卦象：象辞的意思是：风与雷组合在一起便是益卦的卦象。君子从中受到启示，向美善学习，改正自己的过失。
译文：《象传》说：风雷交助，象征“增益”;君子因此看见善行就倾心向往，有了过错就迅速改正。
注释： ①风雷,益：释《益》卦上巽为风、下震为雷之象。《程传》风烈则雷迅，雷激则风怒，二物相益者也。”
②见善则迁，有过则改：迁，就也，犹言“向往”。这是说明“君子”观《益》象,能迁善改过，以此交相增益己德。《王注》迁善改过，益莫大焉。”
说明： 《益》卦大指在“损上益下”，施利于物，故《彖传》极赞“民说无疆”、“其道大光”、“中正有庆”。《大象传》则从“风雷相益”之象，推阐“迁善改过”的义理，也是着眼“修身”之道。与《损》卦《大象传》比较，彼卦谓“惩忿窒欲”，侧重于自“损”不善;此卦则是侧重于自“益”美善：两者抒理的角度自有区别。《折中》认为:“雷者，动阳气者也，故人心奋发，而勇于善者如之;风者，散阴气者也，故人心荡涤，以消其恶者如之。”此说把本卦上下象与“迁善”、“改过”融为一理，可备参考。
《象》中这样分析益卦：风雷，益；君子以见善则迁，有过则改。这里指出：益卦的卦象是震下巽上，是为“风雷益”。刮风的时候，雷鸣增其威力；打雷时，强风益其声势。狂风和惊雷互相激荡，相得益彰之表象，象征“增益”的意思；君子应当由此领悟，取法别人的优点来增益自己的德行，看到良好的行为就马上向它看齐，有了过错就马上改正，不断增强自身的美好品德。 益卦象征增益，属于上上卦。《象》中这样来断此卦：时来运转吉气发，多年枯木又开花，枝叶重生多茂盛，几人见了几人夸。
象曰：风雷，益；君子以见善则迁，有过则改。
雷行而风从，益，其震也。见善则迁，有过则改，益莫大也。
迁善改过，益莫大焉。
[疏]正义曰：《子夏传》云：“雷以动之，风以散之，万物皆盈。”孟僖亦与此同其意。言必须雷动于前，风散于后，然后万物皆益。如二月启蛰之后，风以长物八月收声之后，风以残物。风之为益，其在雷后，故曰“风雷，益”也。迁谓迁徙慕尚，改谓改更惩止，迁善改过，益莫大焉，故君子求益，以“见善则迁，有过则改”也。六子之中，并有益物，犹取雷风者，何晏云：“取其最长可久之义也。”
虞翻曰：君子，谓乾也。上之三，离为见。乾为善，坤为过。坤三进之乾四，故“见善则迁”。乾上之坤初，改坤之过。体复象，复以自知，故“有过则改”也。
风烈则雷迅，雷激则风怒，二物相益者也。君子观风雷相益之象，而求益于己：为益之道，无若见善则迁，有过则改也。见善能迁，则可以尽天下之善；有过能改，则无过矣。益于人者，无大于是。
风行雷动，相薄有声，不知风之为雷欤，雷之为风欤，风雷相益也。君子见人之善则迁之，己有过则改之，忘乎己与人也，相益而已。益自否来，九四不正之初而正，一变成离，离为目，见善则迁也。初六不正过也，初往之四得正，有过则改也。不迁善则无改过，迁善者以改过为益。
风雷之势，交相助益。迁善改过，益之大者，而其相益亦犹是也。
乾力善。坤为过。乾来初。得值得民。是迁善也。乾来初成震。坤象灭。是改过也。故学易之君子法之。
