象曰：无鱼之凶，远民也。

象曰：无鱼之凶，远民也。

注释：

译文：《象传》说：失去一条鱼而有凶险，说明九四居上卦犹如远离下民、失去民心o

说明： “姤”之时必须以“正”相遇，九四居位既不正，又因失去初六而强争，故凶险难免。反之，若能静居不争，趋正自守，则九二刚中必不擅据其“鱼”，九三“次且”难进;初六于是守“贞”系结于“金柅”：四、初之遇遂能实现。可见，九四“起凶”是反面戒语，意谓不“起”即无“凶”。

无位之阴，遇斯获矣，二有之也。应何为乎起已求，遇之凶之道也。

[疏]正义曰：“远民”者，阴为阳之民，为二所据，故曰“远民”也。

崔觐曰：虽与初应，而失其位。二有其鱼，而宾不及。若起于竞，涉远行难，终不遂心。故曰“无鱼之凶，远民也”。谓初六矣。

下之离，由己致之。远民者，己远之也，为上者有以使之离也。

二有其鱼，四失所遇，失其民也。起，动也。动成离，戈兵之象，三动初愈不应，故起凶。无鱼之凶，以九四不中正，自远其民。故九二得以中近之，民无常心，抚我则后，此九四所以凶欤?易传曰：遇之道，君臣民主夫妇朋友皆在焉。四以下睽，故主民而言也。

远，袁万反。民之去己，犹己远之。

阴为民。言四距初远。故无鱼也。