初九：震来虩虩，后笑言哑哑，吉。
初九：震来虩虩，后笑言哑哑，吉。
初九：震来虩虩，后笑言哑哑，吉。
注释：虢虢：指惊惧顾虑不安的样子。哑哑：欢笑和乐的样子。
本爻辞的意思是：惊雷震动令人恐惧不已，君子亦应知恐惧而修省，然后则言笑自若，结果是吉祥的。
译文：初九，雷动骤来而能惶恐畏惧，然后能慎行保福获笑语声声，吉祥。
注释： ①震来虢虢，后笑言哑哑，吉：此言初九当“震”之时，阳刚在下，慎守勿用，先能恐惧修省，后致“笑言哑哑”，故“吉”。《王注》体夫刚德，为卦之先，能以恐惧修其德也。”
震卦第一爻，爻辞：初九：震来虢虢，后笑言哑哑，吉。人生启示
初九这一爻属于阳爻居刚位，喜动好震，是震的主体，所以又把卦辞重复了一遍。初九位居震的初始阶段，最先感受到震动而生警惧之心。
也。这里指出：“惊雷震动令人恐惧不已”，表明恐惧之后从而谨慎从事，能够致福;“君子亦应知恐惧而修省，然后则言笑自若”，说明君子应该懂得做人的法则。
初九这一爻给人的启示是：当突发意外事件时，不应该过分恐惧，而应该冷静地面对它。这样才能实现遇难呈祥的结果。
占得此爻者，是脾气火爆之人，日常工作中常常把精力放在钻研业务上，很少与人沟通，有着强烈地重义轻礼的行为特征。
占得此爻的人，若是一个单位或团体的领导，应该先树立权威，有权威，才能顺利地领导好下级。
初九：震来虩虩，后笑言哑哑，吉。
象曰：震来虩虩，恐致福也。笑言哑哑，后有则也。
经文意思是：雷声响起人们感到不安，雷声过后人们笑语声声，吉祥。象辞意思是：雷声响起人们感到不安，是因为恐惧可招致福佑。笑语声声，说明人们已经懂得了天地的规则。
初六刚爻居于奇位为得位，是震卦的主爻。所以表示的是震动的中心部位。也就是说国家开始严打了，为了维护社会治安，主要对像就是初九爻。初九代表下层百姓，可是大部分百姓是善良的，所以不属于打击范围。所以这些人就会吉祥。而做了坏事的人，对这次运动却很害怕，不过一旦躲过了这场运动，便又“笑言哑哑”了。
这是古代老百姓的通病。由于文化不髙，所以不懂得反省自己的过失，一且躲过了惩罚，便会暗自庆幸。当然，现在我国的百姓普遍具有法律意识，比古人的素质还是高很多的。
震卦第一爻，爻辞：初九：震来虢虢，后笑言哑哑，吉。占得此爻，切记：
独步山陵多见阻，雁字成行阵阵伤。
亦有路凶防恶犬，到头断处亦须防。
虢虢方震惧，周旋要谨防。
笑颜还自适，灾变祸为详。
霹雳暗中闻，知音不见形。
交加犹未信，口口称人心。
初九：震来虩虩，后笑言哑哑，吉。
体夫刚德，为卦之先，能以恐惧修其德也。
[疏]正义曰：初九刚阳之德，为一卦之先，刚则不闇于几，先则能有前识。故处震惊之始，能以恐惧自脩，而获其吉，故曰“震来虩虩，后笑言哑哑，吉”。此爻辞两句，既与卦同，《象》辞释之，又与《彖》不异者，盖卦主威震之功，令物恐惧致福，爻论遇震而惧、脩省致福之人，卦则自震言人，爻则据人威震，所说虽殊，其事一也。所以爻卦二辞，本未俱等，其犹《屯卦》初九，与卦俱称“利建侯”。然卦则凡举屯时，宜其有所封建，爻则“以贵下贱”，则是堪建之人，此《震》之初九，亦其类也。
虞翻曰：虩虩谓四也。初位在下，故“后笑言哑哑”。得位，故“吉”也。 干宝曰：得震之正，首震之象者。震来虩虩，羑里之厄也。笑言哑哑，后受方国也。
初九，成震之主，致震者也；在卦之下，处震之初也。知震之来，当震之始，若能以为恐惧而周旋顾虑，然不敢宁止，则终必保其安吉，故后笑言哑哑也。
成震之主，处震之初，故其占如此。
阳在下。故曰后。言初虽虩恐惧，后则乐也。阳遇重阴故也。
