《周易》文化意义——易学与人类文化建设关系密切，学习《周易》有利于培育中华民族新精神，利于文化创新
中华易德与人类文化金宇塔
中华易德与人类文化金字塔的建设关系密切。本人早前闸释的“人类文化金字塔建构论”提出：起“塔基”基础作用的物质文化，是社会生产力的物化形态;起“塔身“文撑作用的制度文化，属于社会结构范畴，因兼有物质文化和精神文化的要素而成为二者的中介与整合;起“塔项”标识作用的是精神文化，閃一球两制而同中有异。就本质而言，我国精神文化是建立在社会主义初级阶段经济上的国家意志的产物，包含了现阶段的思想、道德 审美追求,所满足的是人的思想道德、市美趣味、知识增长、远大理想的精神文化需求。从人类文化三大层次的内涵及其功能看，是缺一不可、相辅相成的。只有发展先进生产力,稳固“塔基”，才能托载大文化高塔;只有制定合理规章制度，坚牢“塔身”，才能确保社会稳定和发展;只有高扬“塔尖”理想文化旗帜，擦亮“塔顶’，才能引1导先进文化方向，放射理想光辉。而就中国文化的根源与本质而言，无论是政府还是企业事业，以易德为基础的中华道德建设，都是其核心，它关系到中华民族文化的盛哀成败。
学习《周易》有利于培育中华民族新精神
党的十六大提出了“坚持弘扬和培育民族精神。民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑”的命题，强调“依法治国和以德治国相辅相成。要建立与社会主义市场经济相适应、与社会主义法律规范相协调、与中华民族传统美德相承接的社会主义思想道德体系”。而要建立与中华民族传统美德相承接的思想道德体系,就必须像梁启超将“自强不息，厚德载物”作为清华大学校训那样，从中华民族的道德宝库《周易》里，去吸收、培育与弘扬以易德为核心的中华民族道德精神，这样才能支撑起中华民族赖以生存和发展的精神支柱，建立符合依法治国和以德治国方咯、与国内外市场经济和 WTO 运行规则相适应、与国际国内法律规范相协调、以国外企业道德为借鉴、以民族传统美德为核心的中华民族新精神。
中华新道德要吸收易德精华
《易经》是中华道德的宝库，它的创始者可湖及远古的伏義。绵延数千年而形成的内涵丰厚、精思善辩的易文化系统，深刻影响了中国的思维方式、道德心理和风(俗可倾.对世界文化做出了巨大贡献。易家的易德观及其分沆的道家玄強观、術家仁德观等，均出自或蛋传自这一古老、宏阔的东方文化系统。正如庄子所说的天下的总道术安源自古易一样，易德也是中华道德的总源头。从《易经》的卦群、卦义、卦絮、卦德物建的符号系统中，可以看到易德的校心地位。其主旨正是以乾、坤两卦为代表的“自強不息〝和“厚德载物”的民族精神，具体表现为影经六十四扑德（如“随：与时俱进”无安：不安为”等）。它针对世界万象、人间百态等各种错综复杂的情热所做出的价值判断和道德选择，引1导人们趋利取义，排州解难,养德获吉。可以说，易德是中华民族道德的根本，只有吸收易德桔髓，我民族才能积德增益，无往不利。
易德是现代中国人的灵魂
无论是从道德文化的层次还是从现实需要看，以易德为重要内容的民族道德,都是民族文化的核心，是现代中国人的灵魂。在某种意义上，现代中国人的道德水准,决定了中华民族的方向与命运。这是由现代中国人的角色定位所决定的。同时，现代中国人道德文化建设也是整个民族的事业，每一个中国人都有监督民族企业守法经营的权利和为社会奉献的义务。这也是我国先法所赋子的劳动阶级的主人公地位所决定的。从本质上说,中国人既是民族道德文化的建设者、传播者也是受益者——他们是创造良好的民族道德叙围、增強国家综合实力、建设民族先进文化的主力军。也正因为如此，在广大中国人民中影响深远的中华道德，才具有了重塑当代民族灵魂的深刻意义。
易经与中华文化创新
易经是哲学、国学、变化学、人文学，也是文化创新学。而易理推动的文化创新，体现出;中国传统文化追求和谐、谦和仁义、自强勇健、容大道恒的特点，对文化各个领域的成长都产生了积极的促进作用：①从物质文化领域看，创新是以产品设计、适销对路、更新换代、品牌形象促进创意产业与企业创业，使其成为社会发展的雄厚经济基础的关键。一个企业的创新停止了，它的生命也就衰落了、到头了。近期广州美院在东京举办的世博会上，为中国馆的精心设计而一举成名,靠的就是中华易经点燃的创意火花。②从制度文化领域看，创新加强了政治与经济领域的制度文化建设，同时也是城乡、企业不断建立新的文化机制、文化制度以推进经济发展和文化繁荣的关键。③从精神文化领域看，创新是与精神生产、文化传播密切相关的创意产业、文化传媒业等创业成长的推动力，同时也是学术研究、艺术创作、宗教布道、道德建设取得成果和历史进步的灵魂。④从理想文化领域看,创新则是综合各种精神文化的精华和最高成果,逐步形成人类永恒的普世价值,寻求最佳最合理途径,共建人类理想社会的动力。总之，无论是在这四个领城的哪一个领域，易经都可以为各种真正的创新提供无尽的恩想智慧资源。
